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接触的是什么？古墓啊！我听说，全世界至今发现了很多古墓中的干尸，就是死了不腐烂，尸体还完好无损保留，只是成了肉干的模样。其中有少部分尸体，不是平躺，而是以很自然的形态坐着的，您说，有没有可能死者就是故意自己坐着死的？那么，在临死的时候，他坐着等死，心里会想些什么？身体能坚持得住吗？”
李琴听得后背生寒，连忙不耐烦地挥手打断儿子的陈述：“别胡说八道了，整天琢磨这些干什么？”
“考古嘛……”
“考古如果就学这些东西，那，那你还是别学了。”李琴明显对这种事儿很忌讳。
“妈，这是学问！”
“反正在家里不能说这些！神神叨叨怪吓人的……”李琴嘟哝着扭头出去了。
温朔松了口气，以后修行可得注意点儿了。
不过回想刚才自己的修行过程，他顿时兴奋起来——这，便是入定空灵状态下，对体内气机的感应了。入定空灵，并非意识真的就什么都不想，而是完全沉浸在对气机的感应中，从而达到忘我，忘却外在一切，无喜无悲无情感因素的状态。
也由此，温朔判断传说中那些入定数日、数月甚至数年，闭关潜修的得道高人，并非脑海中什么都不想，而是在一种他自己希望达到的境界中思考、精神周游，从而忘却了时间和一切。
但今天的修行，也就只有这一点点的收获。
真气如何产生，如何会在体内经络和三魂五脏六腑七魄中运行，运行的规律如何，怎样存储？真气又为什么会不断产生却又不多，如果是流逝在了体表外的自然中，那么，真气和自然界的天地五行灵气之间，又有着怎样的关联……
温朔还不清楚。
韩克虎在笔记中说，师父领进门修行在个人，玄法尤为重视自身的悟性，师父讲得再清楚，徒弟也可能一头雾水。
时间一天天过去。
温朔出门收废品、捡破烂的次数越来越少。
各类政府补助金、奖学金，加上他收废品捡破烂赚到的钱，家里现在已经有了将近两万元的存款，足够他第一年上大学的所有费用了。而且人性如此，有了那些天收废品如同捡钱般的经历，再出门去每天赚个二、三十块钱，温朔的心里就有些排斥、郁闷。
当然最主要的原因是，快要开学了。他首先得忙于学习，弥补真实成绩的缺陷，第二还得勤于修行和对玄法的揣摩研究，就更没心思和时间出去收废品捡破烂了。
坚持不懈的修行，已经取得了很明显的效果。但具体修行的进展是快是满，温朔就不清楚了。因为没有任何比对参照的人物或者明确的修行阶段，他完全是独自在摸索中修行，领悟着老韩头留下的笔记中所讲述的玄法。
对气机的感应，也是修行的基础。
当感应到气机，并愈来愈清晰之后，依着老韩头在笔记中的教导，温朔开始有意识地去梳理体表肌肤的细脉，并感知气机外泄和内敛时，与外界自然五行灵气之间的微妙触碰。
这是一个熟悉的过程。
体表肌肤的细脉梳理顺畅，对外部的感应愈发敏锐，当外部天地自然之间的五行灵气稍有异常变化，他就能够在第一时间察觉到，并做出准备和决定，是否去应对这种异常。
比如：
一旦附近出现邪孽异物、阴邪之气，也就是常人所认知的鬼，天地自然之间的五行灵气平衡状态，就会出现特殊的变化。经验丰富修为高深的玄士，可以凭借敏锐的感觉，瞬间判断出邪孽异物的具象，是妖、是魔、是怪，或者是鬼……
而一名玄士，感知到了邪孽异物出现在附近，必然会视情况而定，要么作法驱逐甚至诛灭邪孽异物，要么，无视邪孽异物的出现。
这，又不得不提及修行玄法的基础中，另一个重点——开天眼！
当初温朔有韩克虎生前布下法阵，死后在河堤上渡一缕真气为其所用，助他天眼暂开，才能看到刘茂和印堂上，那四层受阴邪之气侵染后产生的青痕。
上次在老宅中起坛作法，借法阵请韩克虎灵魂最后一次现身之后，渡着在温朔身上的那层真气，也耗尽了。
现在，温朔除却借助最后一枚铜钱上封存的阴邪之气，还可以小小作法之外，正常情况下，哪怕是察觉到了有邪孽异物出现在附近，也看不见到底是什么玩意儿。
天眼不开，又怎能做玄士？
所以，温朔接下来修行的重点，就是开启天眼。
接触的是什么？古墓啊！我听说，全世界至今发现了很多古墓中的干尸，就是死了不腐烂，尸体还完好无损保留，只是成了肉干的模样。其中有少部分尸体，不是平躺，而是以很自然的形态坐着的，您说，有没有可能死者就是故意自己坐着死的？那么，在临死的时候，他坐着等死，心里会想些什么？身体能坚持得住吗？”
李琴听得后背生寒，连忙不耐烦地挥手打断儿子的陈述：“别胡说八道了，整天琢磨这些干什么？”
“考古嘛……”
“考古如果就学这些东西，那，那你还是别学了。”李琴明显对这种事儿很忌讳。
“妈，这是学问！”
“反正在家里不能说这些！神神叨叨怪吓人的……”李琴嘟哝着扭头出去了。
温朔松了口气，以后修行可得注意点儿了。
不过回想刚才自己的修行过程，他顿时兴奋起来——这，便是入定空灵状态下，对体内气机的感应了。入定空灵，并非意识真的就什么都不想，而是完全沉浸在对气机的感应中，从而达到忘我，忘却外在一切，无喜无悲无情感因素的状态。
也由此，温朔判断传说中那些入定数日、数月甚至数年，闭关潜修的得道高人，并非脑海中什么都不想，而是在一种他自己希望达到的境界中思考、精神周游，从而忘却了时间和一切。
但今天的修行，也就只有这一点点的收获。
真气如何产生，如何会在体内经络和三魂五脏六腑七魄中运行，运行的规律如何，怎样存储？真气又为什么会不断产生却又不多，如果是流逝在了体表外的自然中，那么，真气和自然界的天地五行灵气之间，又有着怎样的关联……
温朔还不清楚。
韩克虎在笔记中说，师父领进门修行在个人，玄法尤为重视自身的悟性，师父讲得再清楚，徒弟也可能一头雾水。
时间一天天过去。
温朔出门收废品、捡破烂的次数越来越少。
各类政府补助金、奖学金，加上他收废品捡破烂赚到的钱，家里现在已经有了将近两万元的存款，足够他第一年上大学的所有费用了。而且人性如此，有了那些天收废品如同捡钱般的经历，再出门去每天赚个二、三十块钱，温朔的心里就有些排斥、郁闷。
当然最主要的原因是，快要开学了。他首先得忙于学习，弥补真实成绩的缺陷，第二还得勤于修行和对玄法的揣摩研究，就更没心思和时间出去收废品捡破烂了。
坚持不懈的修行，已经取得了很明显的效果。但具体修行的进展是快是满，温朔就不清楚了。因为没有任何比对参照的人物或者明确的修行阶段，他完全是独自在摸索中修行，领悟着老韩头留下的笔记中所讲述的玄法。
对气机的感应，也是修行的基础。
当感应到气机，并愈来愈清晰之后，依着老韩头在笔记中的教导，温朔开始有意识地去梳理体表肌肤的细脉，并感知气机外泄和内敛时，与外界自然五行灵气之间的微妙触碰。
这是一个熟悉的过程。
体表肌肤的细脉梳理顺畅，对外部的感应愈发敏锐，当外部天地自然之间的五行灵气稍有异常变化，他就能够在第一时间察觉到，并做出准备和决定，是否去应对这种异常。
比如：
一旦附近出现邪孽异物、阴邪之气，也就是常人所认知的鬼，天地自然之间的五行灵气平衡状态，就会出现特殊的变化。经验丰富修为高深的玄士，可以凭借敏锐的感觉，瞬间判断出邪孽异物的具象，是妖、是魔、是怪，或者是鬼……
而一名玄士，感知到了邪孽异物出现在附近，必然会视情况而定，要么作法驱逐甚至诛灭邪孽异物，要么，无视邪孽异物的出现。
这，又不得不提及修行玄法的基础中，另一个重点——开天眼！
当初温朔有韩克虎生前布下法阵，死后在河堤上渡一缕真气为其所用，助他天眼暂开，才能看到刘茂和印堂上，那四层受阴邪之气侵染后产生的青痕。
上次在老宅中起坛作法，借法阵请韩克虎灵魂最后一次现身之后，渡着在温朔身上的那层真气，也耗尽了。
现在，温朔除却借助最后一枚铜钱上封存的阴邪之气，还可以小小作法之外，正常情况下，哪怕是察觉到了有邪孽异物出现在附近，也看不见到底是什么玩意儿。
天眼不开，又怎能做玄士？
所以，温朔接下来修行的重点，就是开启天眼。