章十一 卜筮之术 (1/2)
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“臣,参见陛下……”
养心殿中,太极圣皇背身而立,国师卜漓(字玄机)从身后躬身行礼,却并未跪拜。
——大乾律法,三公之位,面见圣皇可免行跪拜之礼。
“玄机啊……你可还记得,当年开国元年之卜?”
圣皇缓缓转过身来,挥手屏退左右,却是连贴身太监都不留,全部驱赶而出,一时间偌大的养心殿中,仅剩下太极圣皇与国师卜漓这一对多年挚友而已。
卜漓闻言神色微动,却是缓缓站直身躯,面露回忆之色。
“臣自幼随师习得卜筮(shì)之术,而今五十余载,经手之卜数以千记,其余卜卦或可遗漏、渐忘,唯独开国元年之卜,其形之诡、其卦之异、其预之惊,都乃平生闻所未闻之事!”
仿佛脑海中再次浮现出当日卜筮之状,卜漓不由呼吸加重,内心激荡,一时难以自持。
“试问如此之卜……臣又如何能够忘却呢?”
圣皇闻言长叹一声,却是缓缓踱步,向着卜漓渐渐走来。
“是啊……如此异象,寡人此生也是从未得见!从此之后,当日之事便犹如蚀刻心间,永生无法磨灭……”
两人越走越近,圣皇一边感叹,一边却是从袖中取出一块背露龟裂的龟甲,缓缓放置于卜漓手中。
看着那块记忆中的龟甲,卜漓霎时间瞳孔微缩,双手轻颤,却是忍不住便回忆起了当日那惊世之卜...
……
“报~~恭喜陛下!贺喜陛下!开国元年,喜得皇子!”
大乾神武元年,早已在养心殿中等候已久的太极圣皇闻之龙颜大悦,遂加封岚贵人为岚妃,以示恩宠。
随即便急召国师卜漓入宫觐见,两人独自二人前往易元殿中行卜筮之术,以测大乾之国运走向。
而所谓卜筮之术,乃‘龟为卜,策为筮’,也就是卜用龟甲,筮用蓍(shì)草,以此来利用一些无生命的自然物呈现出来的形状来预卜吉凶。
其方法大概为灼龟观兆、摓策定数等等。
其中灼龟观兆是指先在龟板或兽骨上钻刻,再用火灼,然后看裂纹来定凶吉,这种预示吉凶的裂纹,便称之为‘兆’。
摓策定数则是执持蓍草确定其数目以定吉凶,摓是指‘执持’之意,策便是指占卜用的蓍草。
且卜筮之术有着自己的三条卜筮之法:
一为先筮而后卜,因为万物先有象而后有数,龟为象,筮为数,卜筮时先以蓍草筮,如得吉数则不必再卜,如不吉,再卜其象。
二为卜筮不过三,有时并不是一卜就能够得到吉兆的,一卜不吉可以再卜,三次卜筮仍不吉就不能再卜,就算第四次得到了吉兆也不会灵验,因此民间才会流传‘事(筮)不过三’。
三为卜筮不相袭,因为是先筮而后卜,筮之不吉,可以再卜,卜之不吉,却不能再筮,卜为象,筮为数,万物先有象而后有数,象数不能倒置。
作为师从注解《周易》,被尊称为易大师的南宫释的得意弟子,国师卜漓自然深得卜筮三法,先筮而后卜,开始用揲蓍布卦法摆列蓍草,以得吉数。
“玄机,如何……可得吉数?”
圣皇侧立一旁,不迭问道。
“这……”
卜漓眉头紧皱,看着面前经过三变之后的卦爻(yáo),不禁喃喃念道:
“六五,黄裳,元吉……”
太极圣皇闻言不由一喜,但不知自己的解读是否正确,连忙追问道。
“玄机,此卦何意?”
卜漓登时放下手中蓍草,原地缓缓踱步而行,一手拂须,慎之又慎的揣摩卦意。
这也由不得他不慎重,毕竟开国元年诞下皇子,此乃天赐,谁能保证没有天佑大乾之意呢?
而这则卦爻:六五,黄裳,元吉。
六五为爻题,黄裳,元吉为爻辞。
其中黄裳指黄色的裙裤,恰好与大乾军中黄甲黄裙相对应,黄色乃大乾国色,乾人更是以黄裳为吉祥、尊贵之物。
元吉是为大吉大利,自然属于吉卦。
“苍天已死,黄天当立……”
卜漓踱步而行,却口出惊人!
太极圣皇闻言都为之一惊,拂须之举都骤然而停!
“岁在甲子,天下大吉!”
此言一出,圣皇动容!
须知神武元年便是甲子年,卜漓的这番解读,岂不正是表明此乃大乾崛起之吉兆?!
“可……此卦与九皇子何意?”
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“臣,参见陛下……”
养心殿中,太极圣皇背身而立,国师卜漓(字玄机)从身后躬身行礼,却并未跪拜。
——大乾律法,三公之位,面见圣皇可免行跪拜之礼。
“玄机啊……你可还记得,当年开国元年之卜?”
圣皇缓缓转过身来,挥手屏退左右,却是连贴身太监都不留,全部驱赶而出,一时间偌大的养心殿中,仅剩下太极圣皇与国师卜漓这一对多年挚友而已。
卜漓闻言神色微动,却是缓缓站直身躯,面露回忆之色。
“臣自幼随师习得卜筮(shì)之术,而今五十余载,经手之卜数以千记,其余卜卦或可遗漏、渐忘,唯独开国元年之卜,其形之诡、其卦之异、其预之惊,都乃平生闻所未闻之事!”
仿佛脑海中再次浮现出当日卜筮之状,卜漓不由呼吸加重,内心激荡,一时难以自持。
“试问如此之卜……臣又如何能够忘却呢?”
圣皇闻言长叹一声,却是缓缓踱步,向着卜漓渐渐走来。
“是啊……如此异象,寡人此生也是从未得见!从此之后,当日之事便犹如蚀刻心间,永生无法磨灭……”
两人越走越近,圣皇一边感叹,一边却是从袖中取出一块背露龟裂的龟甲,缓缓放置于卜漓手中。
看着那块记忆中的龟甲,卜漓霎时间瞳孔微缩,双手轻颤,却是忍不住便回忆起了当日那惊世之卜...
……
“报~~恭喜陛下!贺喜陛下!开国元年,喜得皇子!”
大乾神武元年,早已在养心殿中等候已久的太极圣皇闻之龙颜大悦,遂加封岚贵人为岚妃,以示恩宠。
随即便急召国师卜漓入宫觐见,两人独自二人前往易元殿中行卜筮之术,以测大乾之国运走向。
而所谓卜筮之术,乃‘龟为卜,策为筮’,也就是卜用龟甲,筮用蓍(shì)草,以此来利用一些无生命的自然物呈现出来的形状来预卜吉凶。
其方法大概为灼龟观兆、摓策定数等等。
其中灼龟观兆是指先在龟板或兽骨上钻刻,再用火灼,然后看裂纹来定凶吉,这种预示吉凶的裂纹,便称之为‘兆’。
摓策定数则是执持蓍草确定其数目以定吉凶,摓是指‘执持’之意,策便是指占卜用的蓍草。
且卜筮之术有着自己的三条卜筮之法:
一为先筮而后卜,因为万物先有象而后有数,龟为象,筮为数,卜筮时先以蓍草筮,如得吉数则不必再卜,如不吉,再卜其象。
二为卜筮不过三,有时并不是一卜就能够得到吉兆的,一卜不吉可以再卜,三次卜筮仍不吉就不能再卜,就算第四次得到了吉兆也不会灵验,因此民间才会流传‘事(筮)不过三’。
三为卜筮不相袭,因为是先筮而后卜,筮之不吉,可以再卜,卜之不吉,却不能再筮,卜为象,筮为数,万物先有象而后有数,象数不能倒置。
作为师从注解《周易》,被尊称为易大师的南宫释的得意弟子,国师卜漓自然深得卜筮三法,先筮而后卜,开始用揲蓍布卦法摆列蓍草,以得吉数。
“玄机,如何……可得吉数?”
圣皇侧立一旁,不迭问道。
“这……”
卜漓眉头紧皱,看着面前经过三变之后的卦爻(yáo),不禁喃喃念道:
“六五,黄裳,元吉……”
太极圣皇闻言不由一喜,但不知自己的解读是否正确,连忙追问道。
“玄机,此卦何意?”
卜漓登时放下手中蓍草,原地缓缓踱步而行,一手拂须,慎之又慎的揣摩卦意。
这也由不得他不慎重,毕竟开国元年诞下皇子,此乃天赐,谁能保证没有天佑大乾之意呢?
而这则卦爻:六五,黄裳,元吉。
六五为爻题,黄裳,元吉为爻辞。
其中黄裳指黄色的裙裤,恰好与大乾军中黄甲黄裙相对应,黄色乃大乾国色,乾人更是以黄裳为吉祥、尊贵之物。
元吉是为大吉大利,自然属于吉卦。
“苍天已死,黄天当立……”
卜漓踱步而行,却口出惊人!
太极圣皇闻言都为之一惊,拂须之举都骤然而停!
“岁在甲子,天下大吉!”
此言一出,圣皇动容!
须知神武元年便是甲子年,卜漓的这番解读,岂不正是表明此乃大乾崛起之吉兆?!
“可……此卦与九皇子何意?”
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