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; 最后，曹操的儿子也按照他的吩咐把雮尘珠放在了他的身边，但是随后画面一转就退了出来。
景辉上前摸了摸大鼎，假装思考了一阵之后便对着赵传和观主说道：“雮尘珠在曹操的墓里，你们谁知道曹操的墓在哪里？”
“曹操的墓？”赵传抽了抽嘴角，无奈的看着景辉，回答道：“老大你是真不知道还是假不知道。”
而观主的眼神也会赵传差不多，景辉不明白，赵传解释道：“在历史的文案中说，曹操的墓是在，邺城遗址，曹操葬在邺城之西。铜雀台遗址，曹操曾让后人登此台望其陵，今仅存台址。但时在《三国演义》中称，曹操临终前令设七十二疑冢，以便使后人不知道他的墓址。这并非史实，但七十二疑冢之说也不是罗贯中小说之中乱写的，这个东西从宋代开始曹操墓的所在就成了个谜。
近年来无数的考古学家在寻找曹操的墓，但是都没有任何线索，最后在所有的文物和古书古籍之中才基本其大致范围，那就是在河北磁县时村营乡中南部和讲武城乡西部或河南安阳县安丰乡境内，这两个地方虽然是两个不同的省，但隔漳河相邻。
而且从现存史料和考古发现来看，有很多人说曹操并没有秘葬，更未设疑冢，只不过是主张丧葬从简，但是公元220年曹操卒于洛阳，到现在为止，都没有任何人发现曹操的陵墓，几千年人们挖开了大大小小各种墓，基本每一个皇帝的墓都被挖开，而很多墓之中都有曹操身边的文物，而这七十二疑冢现在也才仅仅发现了十多座。
曹操的丧葬比较简单，却在历史上留下很深的痕迹。因为简单，使之在以厚葬为主的中国帝王丧葬史上“另起一段，我国帝王厚葬源远流长，秦始皇陵出土的兵马俑震惊世界，汉武帝以天下贡赋的三分之一为之修陵。
唐太宗昭陵“宫室制度宏丽，不异人间”。就是最后一个帝陵光绪崇陵，虽然墓主生前很郁闷，但陵墓还是颇壮观。薄葬古已有之，但在帝王薄葬中。
曹操是开先河者，不建封土堆、不植树、不随葬金玉器物。汉代一个诸侯王刘胜死后都穿着2498块玉片、1100克金丝构成的金缕玉衣，号为武帝的曹操却只穿补过的衣服入殓。曹魏以至两晋帝王都有薄葬者，但唐代以后，帝王厚葬又成了传统，最后一个帝陵修到1915年，这已是民国的第四个年头了。
老大你也清楚，自古以来，厚葬都是历史的主流，在中国深厚文化的今天，“孝莫重乎丧”“以孝治天下”的统治者重视丧葬，曹操虽然他虽被视为奸雄之首，他所办的丧事，花大量物资和金钱修建的七十二疑冢被视为耗资巨大的骗局；而他移风易俗的改革，成了奸诈的证明。
老大你说这么一个奸诈之人，光是七十二疑冢都找了几千年，你要想找到曹操真正的墓穴.....这简直就好比大海捞针啊。”
一旁的观主也是不知道在想什么，一时间有些呆滞，喃喃的说道：“难道是老天真要亡我扎格拉玛部落吗”
景辉这才反应过来，原来世人根本不知道曹操的墓在哪里，但是自己刚才明明看见了墓穴的所在地，但是一晃眼就过去了，根本没有时间看清，景辉转过头，双眼再一次凝神，一阵氤氲，大鼎所记录的历史再次浮现在眼前。
而这一次他要看的，就是世上第一奸雄，曹操的墓穴，究竟在何处！
景辉意识到，这可能是一个阱中阱，景辉双眼都看不到任何东西，那么具体的位置到底在哪儿？根本没有人能夠知道，现在他们也只能通过大鼎来寻找线索。
“老大，这个确实是大海捞针，只有一串织造的日期，根本没有任何的线索。”赵传感觉有点头大，线索断了他们根本就没有办法继续下去。
观主也是急于求精，不懂他们要如何继续下去，线索已经断与此，心里也十分的悲痛，难道老天真的想把扎格拉玛部落吗全部灭亡吗？
看来想要找到雮尘珠还真的不是一件容易的事，三人瞬间就失去方向，不懂要怎么在继续寻找。
观主心里一急，身为搬山道人的观主又是扎格拉玛族的后人，怎么能就此停手呢？
他通过了水玄术：望气寻龙、辨风点穴之术，虽不能得知具体位置，但是只要抱着一线希望他都愿意去尝试，随后观主摆了一个阵，条件有限很多东西都没有，他们只能利用简单的树枝于沙子进行辨风。
望气寻龙、辨风点穴之术也只能找到大概的位置，至于具体的还得依靠景辉了，观主在卦中算出景辉并非寻常人，他的过人之处也许只有他自己知道，他若不说谁也不知道。
观主开始启动玄术，周围都风突然刮了起来，树枝一直在动左右移动的似乎在寻找方向。
观主嘴里念叨着什么，不到一分钟的时候突然加快了速动，嘴里念的越来越快，周围的风越来越大树枝随着风旋转了起来，随后观主突然停了下来，风也挺了，只是树枝却还在移动，速动变的越来越慢，左右开始有些拉扯。
; 最后，曹操的儿子也按照他的吩咐把雮尘珠放在了他的身边，但是随后画面一转就退了出来。
景辉上前摸了摸大鼎，假装思考了一阵之后便对着赵传和观主说道：“雮尘珠在曹操的墓里，你们谁知道曹操的墓在哪里？”
“曹操的墓？”赵传抽了抽嘴角，无奈的看着景辉，回答道：“老大你是真不知道还是假不知道。”
而观主的眼神也会赵传差不多，景辉不明白，赵传解释道：“在历史的文案中说，曹操的墓是在，邺城遗址，曹操葬在邺城之西。铜雀台遗址，曹操曾让后人登此台望其陵，今仅存台址。但时在《三国演义》中称，曹操临终前令设七十二疑冢，以便使后人不知道他的墓址。这并非史实，但七十二疑冢之说也不是罗贯中小说之中乱写的，这个东西从宋代开始曹操墓的所在就成了个谜。
近年来无数的考古学家在寻找曹操的墓，但是都没有任何线索，最后在所有的文物和古书古籍之中才基本其大致范围，那就是在河北磁县时村营乡中南部和讲武城乡西部或河南安阳县安丰乡境内，这两个地方虽然是两个不同的省，但隔漳河相邻。
而且从现存史料和考古发现来看，有很多人说曹操并没有秘葬，更未设疑冢，只不过是主张丧葬从简，但是公元220年曹操卒于洛阳，到现在为止，都没有任何人发现曹操的陵墓，几千年人们挖开了大大小小各种墓，基本每一个皇帝的墓都被挖开，而很多墓之中都有曹操身边的文物，而这七十二疑冢现在也才仅仅发现了十多座。
曹操的丧葬比较简单，却在历史上留下很深的痕迹。因为简单，使之在以厚葬为主的中国帝王丧葬史上“另起一段，我国帝王厚葬源远流长，秦始皇陵出土的兵马俑震惊世界，汉武帝以天下贡赋的三分之一为之修陵。
唐太宗昭陵“宫室制度宏丽，不异人间”。就是最后一个帝陵光绪崇陵，虽然墓主生前很郁闷，但陵墓还是颇壮观。薄葬古已有之，但在帝王薄葬中。
曹操是开先河者，不建封土堆、不植树、不随葬金玉器物。汉代一个诸侯王刘胜死后都穿着2498块玉片、1100克金丝构成的金缕玉衣，号为武帝的曹操却只穿补过的衣服入殓。曹魏以至两晋帝王都有薄葬者，但唐代以后，帝王厚葬又成了传统，最后一个帝陵修到1915年，这已是民国的第四个年头了。
老大你也清楚，自古以来，厚葬都是历史的主流，在中国深厚文化的今天，“孝莫重乎丧”“以孝治天下”的统治者重视丧葬，曹操虽然他虽被视为奸雄之首，他所办的丧事，花大量物资和金钱修建的七十二疑冢被视为耗资巨大的骗局；而他移风易俗的改革，成了奸诈的证明。
老大你说这么一个奸诈之人，光是七十二疑冢都找了几千年，你要想找到曹操真正的墓穴.....这简直就好比大海捞针啊。”
一旁的观主也是不知道在想什么，一时间有些呆滞，喃喃的说道：“难道是老天真要亡我扎格拉玛部落吗”
景辉这才反应过来，原来世人根本不知道曹操的墓在哪里，但是自己刚才明明看见了墓穴的所在地，但是一晃眼就过去了，根本没有时间看清，景辉转过头，双眼再一次凝神，一阵氤氲，大鼎所记录的历史再次浮现在眼前。
而这一次他要看的，就是世上第一奸雄，曹操的墓穴，究竟在何处！
景辉意识到，这可能是一个阱中阱，景辉双眼都看不到任何东西，那么具体的位置到底在哪儿？根本没有人能夠知道，现在他们也只能通过大鼎来寻找线索。
“老大，这个确实是大海捞针，只有一串织造的日期，根本没有任何的线索。”赵传感觉有点头大，线索断了他们根本就没有办法继续下去。
观主也是急于求精，不懂他们要如何继续下去，线索已经断与此，心里也十分的悲痛，难道老天真的想把扎格拉玛部落吗全部灭亡吗？
看来想要找到雮尘珠还真的不是一件容易的事，三人瞬间就失去方向，不懂要怎么在继续寻找。
观主心里一急，身为搬山道人的观主又是扎格拉玛族的后人，怎么能就此停手呢？
他通过了水玄术：望气寻龙、辨风点穴之术，虽不能得知具体位置，但是只要抱着一线希望他都愿意去尝试，随后观主摆了一个阵，条件有限很多东西都没有，他们只能利用简单的树枝于沙子进行辨风。
望气寻龙、辨风点穴之术也只能找到大概的位置，至于具体的还得依靠景辉了，观主在卦中算出景辉并非寻常人，他的过人之处也许只有他自己知道，他若不说谁也不知道。
观主开始启动玄术，周围都风突然刮了起来，树枝一直在动左右移动的似乎在寻找方向。
观主嘴里念叨着什么，不到一分钟的时候突然加快了速动，嘴里念的越来越快，周围的风越来越大树枝随着风旋转了起来，随后观主突然停了下来，风也挺了，只是树枝却还在移动，速动变的越来越慢，左右开始有些拉扯。