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“今天的直播就到这里结束了，【养鬼】再次感谢大家的支持和【听雨轩轩】的打赏！我们下周五再见。”
没有热情的回应，只有【听雨轩轩】的一句“再见啦”。
摇了摇头，在自嘲中关掉了直播的窗口。
【养鬼】直播了三个小时，也是有些倦乏。
随手一招，水杯就凌空晃晃悠悠地飘到他的手中。
主播【养鬼】真名叫做朴真人，二本院校毕业，母胎单身25年，医院停尸间在任保安，因薪资单薄，兼职主播。
朴真人不会打游戏、不会唱歌、不会讲笑话、不会聊天，他只好直播自己的真功夫，如主播名——
养鬼！
他自己的养鬼术算是入门，“小五鬼搬运术”已可灵活运用。
养鬼术，控灵之一，旁门左道也。
伤天和，损功德，悖人伦。
末法时代，物欲横流，修道者已然很少，更别说养鬼人，朴真人入行十九年，鬼常见，未曾遇同行。
道家孤贫夭，现代社会熟人不知？
若非家族自明代起世代以此为业，朴真人也决计不会去修炼。
修道这行，朴家养鬼门一脉算是幸运，家传一神器，可观鬼神记载之阴德，因其形似令牌，故曰“阎罗令”。托阎罗令之福，朴家养鬼一脉行善事，做好人，养鬼所损之阴德，均可弥补，以致世代都留有子嗣，不需收徒即有香火。
想到这里，朴真人下意识地摸了摸自己的脖间佩戴的阎罗令。
近代，朴家也有几代数人入伍从军，御鬼魂，建功勋，立伟业，不贪荣华。
以致文革期间，朴家养鬼门一脉受到冲击较少。
虽没了家业，失了家谱，也坚强地没有断了传承，可算是应上“积善之家，必有余庆”，这冥冥之中的事，谁能说得清？
因家谱的遗失，阎罗令具体何时得来，已无据可考，通过口耳相传，约莫是明朝末年。
按祖训，“阎罗令，传子不传孙”，朴真人上有老父，此时这块阎罗令本不应由他佩戴，但由于去年老爷子仙逝之时，朴真人之父朴守仁死活不要，甚至还说出了
“鬼神之说，皆是虚妄，父亲何必耿耿于怀？断了养鬼传承，朴家脱离修道界未何不可？”
气得老爷子逆了祖训，将阎罗令传给了从小养大的孙子朴真人。
于此同时，朴真人的名字也被华夏国安载入了异人档案之中，收到国家颁发的“道人证”。
侠以武犯禁，何况养鬼乎？
为此，朴真人还自嘲过一番——
“大学期间没参加什么比赛，未争光，倒是爷爷死后，收到了一本国家级的证书。”
虽是如此说，朴真人对自己的证书也是好生收藏、随身携带。
现代社会，能人异士乱用道法异能，没有登记在册，算是“散户”，国家暴力机构可以不优先劝降的。
这样是少了一些纷争，不过饭碗就少了很多。
修道者也是人，一样要吃饭讨生活。
名门正派有香客供着，自是不愁，旁门之人的境遇就糟了很多，“一样的大米，养不一样的人”说的就是这般光景。
为了生活，旁门之人有人开了武馆、有人做了讲师、有了在天桥底下摆起了“麻衣神算”，偶尔用“仙人指路”找几个在逃犯，挣一些国家的通缉钱。
道上戏称“皇粮”。
朴真人自小开始随爷爷修炼，养鬼理论已是登堂入室，修为却是不高，究其原因，欠缺实践机会。
法治社会，伤天害理的事情是万万做不得的，修炼起来就得找一些门径。
朴真人通过一些关系，送了一些礼钱，毕业后做了一家医院停尸间的保安。
尸体不多，但能满足日常养鬼的阴气所需，对他来说... -->>
“今天的直播就到这里结束了，【养鬼】再次感谢大家的支持和【听雨轩轩】的打赏！我们下周五再见。”
没有热情的回应，只有【听雨轩轩】的一句“再见啦”。
摇了摇头，在自嘲中关掉了直播的窗口。
【养鬼】直播了三个小时，也是有些倦乏。
随手一招，水杯就凌空晃晃悠悠地飘到他的手中。
主播【养鬼】真名叫做朴真人，二本院校毕业，母胎单身25年，医院停尸间在任保安，因薪资单薄，兼职主播。
朴真人不会打游戏、不会唱歌、不会讲笑话、不会聊天，他只好直播自己的真功夫，如主播名——
养鬼！
他自己的养鬼术算是入门，“小五鬼搬运术”已可灵活运用。
养鬼术，控灵之一，旁门左道也。
伤天和，损功德，悖人伦。
末法时代，物欲横流，修道者已然很少，更别说养鬼人，朴真人入行十九年，鬼常见，未曾遇同行。
道家孤贫夭，现代社会熟人不知？
若非家族自明代起世代以此为业，朴真人也决计不会去修炼。
修道这行，朴家养鬼门一脉算是幸运，家传一神器，可观鬼神记载之阴德，因其形似令牌，故曰“阎罗令”。托阎罗令之福，朴家养鬼一脉行善事，做好人，养鬼所损之阴德，均可弥补，以致世代都留有子嗣，不需收徒即有香火。
想到这里，朴真人下意识地摸了摸自己的脖间佩戴的阎罗令。
近代，朴家也有几代数人入伍从军，御鬼魂，建功勋，立伟业，不贪荣华。
以致文革期间，朴家养鬼门一脉受到冲击较少。
虽没了家业，失了家谱，也坚强地没有断了传承，可算是应上“积善之家，必有余庆”，这冥冥之中的事，谁能说得清？
因家谱的遗失，阎罗令具体何时得来，已无据可考，通过口耳相传，约莫是明朝末年。
按祖训，“阎罗令，传子不传孙”，朴真人上有老父，此时这块阎罗令本不应由他佩戴，但由于去年老爷子仙逝之时，朴真人之父朴守仁死活不要，甚至还说出了
“鬼神之说，皆是虚妄，父亲何必耿耿于怀？断了养鬼传承，朴家脱离修道界未何不可？”
气得老爷子逆了祖训，将阎罗令传给了从小养大的孙子朴真人。
于此同时，朴真人的名字也被华夏国安载入了异人档案之中，收到国家颁发的“道人证”。
侠以武犯禁，何况养鬼乎？
为此，朴真人还自嘲过一番——
“大学期间没参加什么比赛，未争光，倒是爷爷死后，收到了一本国家级的证书。”
虽是如此说，朴真人对自己的证书也是好生收藏、随身携带。
现代社会，能人异士乱用道法异能，没有登记在册，算是“散户”，国家暴力机构可以不优先劝降的。
这样是少了一些纷争，不过饭碗就少了很多。
修道者也是人，一样要吃饭讨生活。
名门正派有香客供着，自是不愁，旁门之人的境遇就糟了很多，“一样的大米，养不一样的人”说的就是这般光景。
为了生活，旁门之人有人开了武馆、有人做了讲师、有了在天桥底下摆起了“麻衣神算”，偶尔用“仙人指路”找几个在逃犯，挣一些国家的通缉钱。
道上戏称“皇粮”。
朴真人自小开始随爷爷修炼，养鬼理论已是登堂入室，修为却是不高，究其原因，欠缺实践机会。
法治社会，伤天害理的事情是万万做不得的，修炼起来就得找一些门径。
朴真人通过一些关系，送了一些礼钱，毕业后做了一家医院停尸间的保安。
尸体不多，但能满足日常养鬼的阴气所需，对他来说... -->>
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