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能省一切，精粹聚集的体现，修持到了陆峰这样的境界的时候，便可以利用“曼荼罗”，进行禅坐观想，可以帮助陆峰这样的上师们，修为更进一步。
便是“三密为用”“四曼为相”“五佛五智”“六大为体”。
其中“四曼为相”，便是四种“曼荼罗”的种类。
分别是大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗。
各有不同之处。 陆峰现在做的须得是建造一个小的，平面的“曼荼罗”。
这种“曼荼罗”便是俗称的“唐卡曼荼罗”，但是陆峰不做人皮唐卡，唐卡亦有很多种，毫无疑问，人皮唐卡是现在密法域比较特殊和殊胜的一种唐卡，应上面绘画的本尊，绘画的形式的不同，便是连着人皮，都须得有种种挑选之地。
但是陆峰亦不做这个，他要做的是正常的唐卡，是须得挂在了祭塔之中的唐卡，是以高贵矿石所描绘的诸佛本尊之道场形象，他不追求人皮唐卡，所以这一次他要做的唐卡，便是一种“平面”的“曼荼罗”，亦可以叫做“绘画曼荼罗”。
在这种“平面曼荼罗”之中，亦还有一个“织布曼荼罗”，是完好的织造物，是用绣工将“曼荼罗”绣在了平面上但是很可惜，陆峰无有手段来制造这个“织造物”，他在针线活上，手艺不真，自然，便是画这个唐卡，陆峰也是第一次尝试，是须得再看看的。
关于种类。
他要做的是“大曼荼罗”之中的“大日如来普门曼荼罗”，即以“大日如来本尊”端坐最中间，各部诸尊聚集在一起的曼荼罗，是须得用上多种多样的矿石磨成的颜料粉，可以保证唐卡百年、千年不变色、掉色，“大日如来”便永恒不变，自性不灭，永持其中。
金刚、胎藏两部曼荼罗便在其间，在唐卡的方位上，便是一左一右，其中金刚界之中，便须得有大量本尊，胎藏界之中，亦须得有大量的本尊。
毫无疑问，这是一个繁复的大工程，并且在这“平面曼荼罗”之后，还须得造出“立体曼荼罗”。
可以说是“建筑曼荼罗”，但是不全是，反正陆峰要做的，便是这一种“建筑曼荼罗”，
这种“立体曼荼罗”，有大有小，譬如那大的，往大了说，便是一个完整的寺庙，是上师尊者们，将一座寺庙，建造成为了“曼荼罗”的样子。
即，整个寺庙其实就是一个完整的“曼荼罗”本身，是“佛，菩萨的道潮，还有一种稍微小一点的，便也是无尽白塔寺那个模样，后山上的“曼荼罗”，既是各种“坛城”，每一位本尊都在其中，想要获得传承，便须得在其中进行灌顶。
陆峰要做的，都要比这个小的多。
是一个小小的，可以在祭塔之中造就出来的“曼荼罗”，是用沙土和泥土，牛粪制造出来的曼荼罗，当然，也须的用各种矿石粉上色，要好看，不可太过于简陋。
这些东西，便都好似是有人将这些知识，藏在了陆峰本人的“如来藏”之中一般，陆峰无有到了这个境界层次，便不得知道这些事情，可是到了这个境界层次，他便知道的多了，所有的“灌顶”，其实都可以叫做“秘密灌顶”，应这“灌顶”和“布施”，亦都分为诸多层次。
从最初的“灌顶”之后，便须得再进行“灌顶”，便要看本尊上师和徒弟的关系了，并且这其中“灌顶”，不须得有其余的人在列，都是极其隐秘的事情，所以被称之为“秘密灌顶”。
止陆峰不一样的是，他不知道为自己“灌顶”的本尊上师和秘密本尊上师，到底是在那一晚上，到底为他“灌顶”了几次，完成了“几重灌顶”，导致他修行到了现在，越是修行，便越是感觉到知识充沛，便好似是将四部的所有“灌顶”，都“灌顶”到了他脑子里面仿佛。
连最为秘密的“无上瑜伽部”，都好像是“灌顶”给了他也似。
可要是他们都能“灌顶”“无上瑜伽部”这般的修为，那他的本尊上师和秘密本尊上师，又殊胜到了何种程度耶？
陆峰不知道。
陆峰修持到了现在，便须得将自己的“观想曼荼罗”，展现成为“形象曼荼罗”，既是将自己的“眼见、耳闻、身触”之中的诸般场景，进行了观想，应他在密法域的眼耳声，一切之光影，便都是大日如来的“真如法性”，是大日如来的自性，所以他看到的，听到的，触摸到的，其实都是大日如来的真如。
他需要做的，便是勘破迷障，将这真性真如感知出来，所以现在陆峰需要做的便是继续制造唐卡之后，再制造一尊“立体小坛城”。
这种“斜的坛城，便真的不大，花费了巨大的时间制造“小曼荼罗”完成之后，陆峰修行，然后就要在自己眼前毁灭掉这个“曼荼罗”，体会无常。
然后用“小坛城”和本尊进行沟通。
修持第五阶次第的“不动明王密咒”。
不过唐卡是“大日如来普门曼荼罗”，他要建造的这“生生灭灭”的“立体曼荼罗”，却是“三昧曼荼罗”。
陆峰现在正在算日子，在诸佛的生日，亦或者是迹象的日子之中，开始作画，开始修持，制造这些“曼荼罗”。
并且，这些事情须得他一个人完成。
本来便是可以有专门来做此物的上师来帮忙——可惜陆峰庙子里面无有。
亦或者是陆峰的本尊上师来为他制造——亦是没有，这里会做这个的，就陆峰一个，所以陆峰修为到了，便须得要他自己来动了。
没有人打下手，所以更须得万事小心，“曼荼罗”的制造，稍微迟迟了一步，那便是前功尽弃，错了一个笔画，那便就是万劫不复。
所以陆峰收集了些许原料，便回到了庙子的祭塔之上，做了“大手颖的修行之后，开始计算一个吉祥的日子。
随后继续打开了戒律。
继续诚心实意的看。
然后，学！
(本章完)
能省一切，精粹聚集的体现，修持到了陆峰这样的境界的时候，便可以利用“曼荼罗”，进行禅坐观想，可以帮助陆峰这样的上师们，修为更进一步。
便是“三密为用”“四曼为相”“五佛五智”“六大为体”。
其中“四曼为相”，便是四种“曼荼罗”的种类。
分别是大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗。
各有不同之处。 陆峰现在做的须得是建造一个小的，平面的“曼荼罗”。
这种“曼荼罗”便是俗称的“唐卡曼荼罗”，但是陆峰不做人皮唐卡，唐卡亦有很多种，毫无疑问，人皮唐卡是现在密法域比较特殊和殊胜的一种唐卡，应上面绘画的本尊，绘画的形式的不同，便是连着人皮，都须得有种种挑选之地。
但是陆峰亦不做这个，他要做的是正常的唐卡，是须得挂在了祭塔之中的唐卡，是以高贵矿石所描绘的诸佛本尊之道场形象，他不追求人皮唐卡，所以这一次他要做的唐卡，便是一种“平面”的“曼荼罗”，亦可以叫做“绘画曼荼罗”。
在这种“平面曼荼罗”之中，亦还有一个“织布曼荼罗”，是完好的织造物，是用绣工将“曼荼罗”绣在了平面上但是很可惜，陆峰无有手段来制造这个“织造物”，他在针线活上，手艺不真，自然，便是画这个唐卡，陆峰也是第一次尝试，是须得再看看的。
关于种类。
他要做的是“大曼荼罗”之中的“大日如来普门曼荼罗”，即以“大日如来本尊”端坐最中间，各部诸尊聚集在一起的曼荼罗，是须得用上多种多样的矿石磨成的颜料粉，可以保证唐卡百年、千年不变色、掉色，“大日如来”便永恒不变，自性不灭，永持其中。
金刚、胎藏两部曼荼罗便在其间，在唐卡的方位上，便是一左一右，其中金刚界之中，便须得有大量本尊，胎藏界之中，亦须得有大量的本尊。
毫无疑问，这是一个繁复的大工程，并且在这“平面曼荼罗”之后，还须得造出“立体曼荼罗”。
可以说是“建筑曼荼罗”，但是不全是，反正陆峰要做的，便是这一种“建筑曼荼罗”，
这种“立体曼荼罗”，有大有小，譬如那大的，往大了说，便是一个完整的寺庙，是上师尊者们，将一座寺庙，建造成为了“曼荼罗”的样子。
即，整个寺庙其实就是一个完整的“曼荼罗”本身，是“佛，菩萨的道潮，还有一种稍微小一点的，便也是无尽白塔寺那个模样，后山上的“曼荼罗”，既是各种“坛城”，每一位本尊都在其中，想要获得传承，便须得在其中进行灌顶。
陆峰要做的，都要比这个小的多。
是一个小小的，可以在祭塔之中造就出来的“曼荼罗”，是用沙土和泥土，牛粪制造出来的曼荼罗，当然，也须的用各种矿石粉上色，要好看，不可太过于简陋。
这些东西，便都好似是有人将这些知识，藏在了陆峰本人的“如来藏”之中一般，陆峰无有到了这个境界层次，便不得知道这些事情，可是到了这个境界层次，他便知道的多了，所有的“灌顶”，其实都可以叫做“秘密灌顶”，应这“灌顶”和“布施”，亦都分为诸多层次。
从最初的“灌顶”之后，便须得再进行“灌顶”，便要看本尊上师和徒弟的关系了，并且这其中“灌顶”，不须得有其余的人在列，都是极其隐秘的事情，所以被称之为“秘密灌顶”。
止陆峰不一样的是，他不知道为自己“灌顶”的本尊上师和秘密本尊上师，到底是在那一晚上，到底为他“灌顶”了几次，完成了“几重灌顶”，导致他修行到了现在，越是修行，便越是感觉到知识充沛，便好似是将四部的所有“灌顶”，都“灌顶”到了他脑子里面仿佛。
连最为秘密的“无上瑜伽部”，都好像是“灌顶”给了他也似。
可要是他们都能“灌顶”“无上瑜伽部”这般的修为，那他的本尊上师和秘密本尊上师，又殊胜到了何种程度耶？
陆峰不知道。
陆峰修持到了现在，便须得将自己的“观想曼荼罗”，展现成为“形象曼荼罗”，既是将自己的“眼见、耳闻、身触”之中的诸般场景，进行了观想，应他在密法域的眼耳声，一切之光影，便都是大日如来的“真如法性”，是大日如来的自性，所以他看到的，听到的，触摸到的，其实都是大日如来的真如。
他需要做的，便是勘破迷障，将这真性真如感知出来，所以现在陆峰需要做的便是继续制造唐卡之后，再制造一尊“立体小坛城”。
这种“斜的坛城，便真的不大，花费了巨大的时间制造“小曼荼罗”完成之后，陆峰修行，然后就要在自己眼前毁灭掉这个“曼荼罗”，体会无常。
然后用“小坛城”和本尊进行沟通。
修持第五阶次第的“不动明王密咒”。
不过唐卡是“大日如来普门曼荼罗”，他要建造的这“生生灭灭”的“立体曼荼罗”，却是“三昧曼荼罗”。
陆峰现在正在算日子，在诸佛的生日，亦或者是迹象的日子之中，开始作画，开始修持，制造这些“曼荼罗”。
并且，这些事情须得他一个人完成。
本来便是可以有专门来做此物的上师来帮忙——可惜陆峰庙子里面无有。
亦或者是陆峰的本尊上师来为他制造——亦是没有，这里会做这个的，就陆峰一个，所以陆峰修为到了，便须得要他自己来动了。
没有人打下手，所以更须得万事小心，“曼荼罗”的制造，稍微迟迟了一步，那便是前功尽弃，错了一个笔画，那便就是万劫不复。
所以陆峰收集了些许原料，便回到了庙子的祭塔之上，做了“大手颖的修行之后，开始计算一个吉祥的日子。
随后继续打开了戒律。
继续诚心实意的看。
然后，学！
(本章完)