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京这可是大宋的政治文化经济中心，得意楼的产业在这里必须有得力好手坐镇。
经过一番思量，留下来的人武植已经确定好了，首先汤隆是一定要留在汴京经营铁匠铺的。报社和印刷场已经正式开张，白胜此时是不能离开的，他还要带赵构。
所以，最后武植决定这次回青州只带郓哥和时迁回去，其他人全部留在汴京，一切事务让管夏和白胜共同处理。
管夏这小伙子武植是越用越器重他，此人能力不俗，这点在青州让他经营官盐的时候就已经验证过的。而且他也是被郓哥还有萧让蒋敬带过的，不仅精通行政和算术，而且说话处事的水平，甚至和郓哥都不相上下。
更可贵的是，他非常谨慎，胆子很小，是守业良材。有他在，白胜处理报社和印刷场的事务他也能和其互补一下。
这次带郓哥回青州，让管夏来接管汴京的产业，正是为了再磨砺他一番。
至于时迁，告诉他要带他回青州却让白胜留在汴京的时候，他还和武植抱怨了一番，甚至白胜也跑来和武植嘟囔了几句……
不过这些都被武植果断无视了，武植心中也在编排他们，这两个家伙实在太腻歪了，只不过暂时分开而已，竟然敢跑到自己面前说三道四，实在是太让人肉麻了，我和灵儿分别都没有你们这么腻歪……
看白胜和时迁关系如此密切，武植甚至有些担心，长此以往下去，会不会影响白胜最出名的那个后代——白展堂的出世。
早知道就不让白胜和时迁相遇了。
不过，白胜和时迁见武植冷着眼瞪他们，他们只好缩缩脖子，诺诺的不敢再找武植提这一茬了。
内部的关系搞定了，外部的交情也不能忽略，武植此番汴京之行还是结识了几位好友的，比如金枪手徐宁，周彦邦，周达，吕主事，秦桧，高衙内……不管怎么说这些人都视武植为好友，武植离开当然要知会他们一声。
高衙内本打算请武植喝一场酒为武植送行的，武植好说歹说才和他踢了一场球以示告别，林冲的事情已经搞定，对于高衙内这种人，武植真的不愿和他再假惺惺的称兄道弟，再去阿谀他。
最后一个和武植瓜葛不清的人就是李师师了，这几日《菊花台》又和《发如雪》一样在汴京大火了起来，不仅被传唱到大街小巷，百花楼每天都被踏破了门槛，人们不为奢求见李师师，只为摇摇的能听到楼上李师师那凄婉醉人的歌喉。
让人们万分期待的是，每隔几天，李师师就会在汴河上的百花楼画舫上举办乐会，运气好就能听到新歌新曲，那首《菊花台》就是在乐会上一鸣惊人的。
本来众人只是去听《发如雪》的，没想到又有一首惊艳的歌曲问世，两首歌下来李师师无疑已经成了这大宋的国民偶像，或者国民女神级别的存在了。
当然，最近这段时间，和这两首歌一起火起来的还有一个名字——方文山。
《发如雪》和《菊花台》被李师师唱火了之后，歌词的行本自然广为流传，而词谱上的作者署名“方文山”顿时家喻户晓，能写出这种歌词的人，自然会被众文人墨客奉为大家追捧。
可是人们之前却根本未曾听说过方文山其人，更不知道他是谁，整个大宋就只有李师师一人知道方文山究竟是何人，但是李师师姑娘就是不肯说。
一时间大宋文坛和乐坛猜测四起，众说纷纭，有很多人怀疑这个“方文山”就是李清照，也有很多人怀疑是当世几位名家的，更有一小部分人怀疑是武植的，不过猜测只是猜测，没人承认，谁都不敢确认什么。
越是悬乎的事情，人们讨论的越持久，只怕以后很长一段时间，方文山都是汴京人津津乐道的谈资。（未完待续）
京这可是大宋的政治文化经济中心，得意楼的产业在这里必须有得力好手坐镇。
经过一番思量，留下来的人武植已经确定好了，首先汤隆是一定要留在汴京经营铁匠铺的。报社和印刷场已经正式开张，白胜此时是不能离开的，他还要带赵构。
所以，最后武植决定这次回青州只带郓哥和时迁回去，其他人全部留在汴京，一切事务让管夏和白胜共同处理。
管夏这小伙子武植是越用越器重他，此人能力不俗，这点在青州让他经营官盐的时候就已经验证过的。而且他也是被郓哥还有萧让蒋敬带过的，不仅精通行政和算术，而且说话处事的水平，甚至和郓哥都不相上下。
更可贵的是，他非常谨慎，胆子很小，是守业良材。有他在，白胜处理报社和印刷场的事务他也能和其互补一下。
这次带郓哥回青州，让管夏来接管汴京的产业，正是为了再磨砺他一番。
至于时迁，告诉他要带他回青州却让白胜留在汴京的时候，他还和武植抱怨了一番，甚至白胜也跑来和武植嘟囔了几句……
不过这些都被武植果断无视了，武植心中也在编排他们，这两个家伙实在太腻歪了，只不过暂时分开而已，竟然敢跑到自己面前说三道四，实在是太让人肉麻了，我和灵儿分别都没有你们这么腻歪……
看白胜和时迁关系如此密切，武植甚至有些担心，长此以往下去，会不会影响白胜最出名的那个后代——白展堂的出世。
早知道就不让白胜和时迁相遇了。
不过，白胜和时迁见武植冷着眼瞪他们，他们只好缩缩脖子，诺诺的不敢再找武植提这一茬了。
内部的关系搞定了，外部的交情也不能忽略，武植此番汴京之行还是结识了几位好友的，比如金枪手徐宁，周彦邦，周达，吕主事，秦桧，高衙内……不管怎么说这些人都视武植为好友，武植离开当然要知会他们一声。
高衙内本打算请武植喝一场酒为武植送行的，武植好说歹说才和他踢了一场球以示告别，林冲的事情已经搞定，对于高衙内这种人，武植真的不愿和他再假惺惺的称兄道弟，再去阿谀他。
最后一个和武植瓜葛不清的人就是李师师了，这几日《菊花台》又和《发如雪》一样在汴京大火了起来，不仅被传唱到大街小巷，百花楼每天都被踏破了门槛，人们不为奢求见李师师，只为摇摇的能听到楼上李师师那凄婉醉人的歌喉。
让人们万分期待的是，每隔几天，李师师就会在汴河上的百花楼画舫上举办乐会，运气好就能听到新歌新曲，那首《菊花台》就是在乐会上一鸣惊人的。
本来众人只是去听《发如雪》的，没想到又有一首惊艳的歌曲问世，两首歌下来李师师无疑已经成了这大宋的国民偶像，或者国民女神级别的存在了。
当然，最近这段时间，和这两首歌一起火起来的还有一个名字——方文山。
《发如雪》和《菊花台》被李师师唱火了之后，歌词的行本自然广为流传，而词谱上的作者署名“方文山”顿时家喻户晓，能写出这种歌词的人，自然会被众文人墨客奉为大家追捧。
可是人们之前却根本未曾听说过方文山其人，更不知道他是谁，整个大宋就只有李师师一人知道方文山究竟是何人，但是李师师姑娘就是不肯说。
一时间大宋文坛和乐坛猜测四起，众说纷纭，有很多人怀疑这个“方文山”就是李清照，也有很多人怀疑是当世几位名家的，更有一小部分人怀疑是武植的，不过猜测只是猜测，没人承认，谁都不敢确认什么。
越是悬乎的事情，人们讨论的越持久，只怕以后很长一段时间，方文山都是汴京人津津乐道的谈资。（未完待续）