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从外表上看，忏悔室就像是座钟的底座。不过在皇甫明的眼中，它更像是一个微缩火箭模型的底座。可不是，在忏悔室的中间，雕刻着哥特式花纹的隆起就像是火箭的主干，而两侧的忏悔室与聆听室就是火箭的两个助推引擎。
整个忏悔室外表散发着高贵而神秘的气质，皇甫明的手抚摸在忏悔室红木制的表面，一股冰凉的感觉透过手心传来，让他莫名地产生了某种敬畏感。好像整个忏悔室就是一个木制的鸟笼，无论是忏悔者还是聆听忏悔的神父，都是鸟笼中受上帝监视的鸟儿。
在忏悔室的左边——用来忏悔的小隔间，源源不绝的忏悔透过门帘传到右边的聆听房。一道可以拉伸的门帘分割了忏悔和聆听。门帘能挡住忏悔者的面庞，却挡不住混合在红木芬芳中的忏悔者的哀婉或是悲伤的气息。
皇甫明想，忏悔与聆听，仅仅隔着一道门，而且有的时候也会被人混淆，有罪和无罪有的时候本身就没有界限。
毕竟，在名为创世纪的第一章，书的作者，也不知道是上帝本人还是他人借上帝之口所说的，每个人都是有罪的，就算是赤条条地到达这个世界的婴儿也难逃原罪其咎。
继而，皇甫明有些钻牛角尖地想，人类因为偷尝了伊甸园中的智慧苹果而得以披上原罪，那么在果园中种下智慧果树的上帝和天使，是不是也是有罪的？这个问题换一个角度来说，既然拥有智慧是罪恶的，那么作为这个世界的创始者，最睿智的那个人，岂不是罪恶之源？
所以我这样想，会不会遭到天谴？皇甫明坐进忏悔室中时，浑身不由得一抖。
他抬头看了看隔间的墙壁，不由地又抖了第二下。
第一，他弄错了房间，这个隔间是忏悔室而不是聆听室。
第二，他发现忏悔室的外壁上被人用白色水笔写着一行字，很工整的一行黑体字加数字。
“社区上门驱魔，电话186……”
“喂，你是不是看错了！”与此同时，林朝妃的幻影陡然出现，在她面前张牙舞爪着。她那已经可以称之为匕首的食指指着那行字，不断地敲打着。
皇甫明被吓地抖了第三次，细细一看，才发现那行字颇具中国特色，分明写的是：“办证：186……”
他慌忙拉开门帘，尔后又重重地关上。皇甫明整个蜷缩在聆听室的角落中瑟瑟发抖，好像这里是个能关住他的保险柜。他半眯着眼，时而打开指缝悄悄的瞄上一眼。这样来来回回，反反复复地做了十多次，林朝妃浑身带血的幻影终于没有出现。
他倒是在聆听室的座位下方发现一个网线接口，一个三字头的插座口。
想象一下这样的场景，一道纱窗般的门帘遮挡住了忏悔者和聆听忏悔的神父。一边这一头，忏悔者面怀愧色地，絮絮叨叨地说出藏在心底的龌蹉事。而在门帘的另一头，神父面色凝重，身前放着一个ipad或是平板电脑，关掉了电脑的声音，惬意地在笔记本触屏上轻点。或者更进一步地想象，忏悔者期望从信仰中得到答案。于是神父点开了谷歌或是百度搜索，利用现代化的互联网工具，为忏悔者答疑解难。
上帝的声音就是搜索引擎。
皇甫明发笑起来，他想起业内有一句话，时代改变了很多传统行业或是行为的面貌。忏悔是一种古老的行为。然而就像是古代炼金术衍生出了现代的化学，古代的占星术孕育了现代的天文学。忏悔，这种以聆听为主的仪式，在现代也有一个新的行业很好地诠释了它——心理咨询。
不光是对于古代仪式的衍生，就连古代仪式本身也被改变着。皇甫明又想起了一句话，互联网+让很多传统的东西经受着变革。
比如，驱魔这种骗人敛财的玩意。皇甫明发现自己简直三观受到了前所未有的颠覆。
他一下就想通了一切，想通为了陈弱赢身为教堂神仆要开发这么一个只要定位功能的APP，而且还只需要信号反向定位的APP。这个APP就像是这个时代同类的其他上门服务类的APP一样，先利用定位功能，定位到社区内有需求的用户。尔后，神仆来到用户的家中，拿出APP，说“嘿，从我们的搜索器中发现你家里有好多恶灵，你看这一只，特别大特别凶残，轻则让你家破人亡，重则让你永世不得超生。”
你害怕了，着了互联网营销中最简单也是最有效的一招——恐惧营销——的道。你为了家人的安全，将现金，IC，ID，IQ卡的密码统统告诉给这些驱魔人。驱魔人故弄玄虚了一般——实际上不过是关了你家里的或是别人家的无线网——当然，关别人家的无线网可能需要一些手段。驱魔的过程是一场惊天动地的正邪大交战。十字架，圣水，大蒜头（刚刚从你家楼下的菜市场讨价还价买来的，算是就地取材），有些有良心一点的驱魔人说不定还会用上圣剑，圣经，圣杯，总是是带上圣字的玩意。
皇甫明打开MAC和测试用的手机，插上电源和网线，倒是认认真真地鼓捣起开发来。
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从外表上看，忏悔室就像是座钟的底座。不过在皇甫明的眼中，它更像是一个微缩火箭模型的底座。可不是，在忏悔室的中间，雕刻着哥特式花纹的隆起就像是火箭的主干，而两侧的忏悔室与聆听室就是火箭的两个助推引擎。
整个忏悔室外表散发着高贵而神秘的气质，皇甫明的手抚摸在忏悔室红木制的表面，一股冰凉的感觉透过手心传来，让他莫名地产生了某种敬畏感。好像整个忏悔室就是一个木制的鸟笼，无论是忏悔者还是聆听忏悔的神父，都是鸟笼中受上帝监视的鸟儿。
在忏悔室的左边——用来忏悔的小隔间，源源不绝的忏悔透过门帘传到右边的聆听房。一道可以拉伸的门帘分割了忏悔和聆听。门帘能挡住忏悔者的面庞，却挡不住混合在红木芬芳中的忏悔者的哀婉或是悲伤的气息。
皇甫明想，忏悔与聆听，仅仅隔着一道门，而且有的时候也会被人混淆，有罪和无罪有的时候本身就没有界限。
毕竟，在名为创世纪的第一章，书的作者，也不知道是上帝本人还是他人借上帝之口所说的，每个人都是有罪的，就算是赤条条地到达这个世界的婴儿也难逃原罪其咎。
继而，皇甫明有些钻牛角尖地想，人类因为偷尝了伊甸园中的智慧苹果而得以披上原罪，那么在果园中种下智慧果树的上帝和天使，是不是也是有罪的？这个问题换一个角度来说，既然拥有智慧是罪恶的，那么作为这个世界的创始者，最睿智的那个人，岂不是罪恶之源？
所以我这样想，会不会遭到天谴？皇甫明坐进忏悔室中时，浑身不由得一抖。
他抬头看了看隔间的墙壁，不由地又抖了第二下。
第一，他弄错了房间，这个隔间是忏悔室而不是聆听室。
第二，他发现忏悔室的外壁上被人用白色水笔写着一行字，很工整的一行黑体字加数字。
“社区上门驱魔，电话186……”
“喂，你是不是看错了！”与此同时，林朝妃的幻影陡然出现，在她面前张牙舞爪着。她那已经可以称之为匕首的食指指着那行字，不断地敲打着。
皇甫明被吓地抖了第三次，细细一看，才发现那行字颇具中国特色，分明写的是：“办证：186……”
他慌忙拉开门帘，尔后又重重地关上。皇甫明整个蜷缩在聆听室的角落中瑟瑟发抖，好像这里是个能关住他的保险柜。他半眯着眼，时而打开指缝悄悄的瞄上一眼。这样来来回回，反反复复地做了十多次，林朝妃浑身带血的幻影终于没有出现。
他倒是在聆听室的座位下方发现一个网线接口，一个三字头的插座口。
想象一下这样的场景，一道纱窗般的门帘遮挡住了忏悔者和聆听忏悔的神父。一边这一头，忏悔者面怀愧色地，絮絮叨叨地说出藏在心底的龌蹉事。而在门帘的另一头，神父面色凝重，身前放着一个ipad或是平板电脑，关掉了电脑的声音，惬意地在笔记本触屏上轻点。或者更进一步地想象，忏悔者期望从信仰中得到答案。于是神父点开了谷歌或是百度搜索，利用现代化的互联网工具，为忏悔者答疑解难。
上帝的声音就是搜索引擎。
皇甫明发笑起来，他想起业内有一句话，时代改变了很多传统行业或是行为的面貌。忏悔是一种古老的行为。然而就像是古代炼金术衍生出了现代的化学，古代的占星术孕育了现代的天文学。忏悔，这种以聆听为主的仪式，在现代也有一个新的行业很好地诠释了它——心理咨询。
不光是对于古代仪式的衍生，就连古代仪式本身也被改变着。皇甫明又想起了一句话，互联网+让很多传统的东西经受着变革。
比如，驱魔这种骗人敛财的玩意。皇甫明发现自己简直三观受到了前所未有的颠覆。
他一下就想通了一切，想通为了陈弱赢身为教堂神仆要开发这么一个只要定位功能的APP，而且还只需要信号反向定位的APP。这个APP就像是这个时代同类的其他上门服务类的APP一样，先利用定位功能，定位到社区内有需求的用户。尔后，神仆来到用户的家中，拿出APP，说“嘿，从我们的搜索器中发现你家里有好多恶灵，你看这一只，特别大特别凶残，轻则让你家破人亡，重则让你永世不得超生。”
你害怕了，着了互联网营销中最简单也是最有效的一招——恐惧营销——的道。你为了家人的安全，将现金，IC，ID，IQ卡的密码统统告诉给这些驱魔人。驱魔人故弄玄虚了一般——实际上不过是关了你家里的或是别人家的无线网——当然，关别人家的无线网可能需要一些手段。驱魔的过程是一场惊天动地的正邪大交战。十字架，圣水，大蒜头（刚刚从你家楼下的菜市场讨价还价买来的，算是就地取材），有些有良心一点的驱魔人说不定还会用上圣剑，圣经，圣杯，总是是带上圣字的玩意。
皇甫明打开MAC和测试用的手机，插上电源和网线，倒是认认真真地鼓捣起开发来。
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