，然后点击“添加到主屏幕”第卅八章 饕餮真颜 (2/2)
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，依然随着手掌的微微晃动而闪闪生辉。
那男性的手掌慢慢合拢，珍而重之的让耳坠在掌心包拢片刻，才小心地将它放到自己的上衣口袋中。
那男性所穿的制服，左胸上赫然绣着国学中学的校徽。灯光打在他的脸上，高挺的鼻梁投下深深的阴影，黑玛瑙一样的眼眸比夜色还要深邃——正是姜一鸣。
他重新戴上头盔，骑上身旁的机车，默默往公路驶去。
半夜的公路上，几乎看不见别的车的踪影，一个人骑车徜徉在宽阔的路面，身边夜风萧萧不绝，感觉宁静中又有点落寞。
忽然，姜一鸣感到前面隐隐有股异样的气息，随着他的机车往前行驶，那股气息越来越清晰。
“嗯？前面不是学校吗？”姜一鸣不由双眉微蹙。
经过一个交通岗，姜一鸣的机车在学校外围放慢了速度。他越来越肯定，那股强烈的异样气息正是从学校的某处传来。
这时，两个在学校门前驻足的身影引起了他的注意。他将车开过去，停了下来。
“人类傲慢小孩？”
那两个身影中有一个是唐小白，那另一个自然就是李泌了。
“姜公子。”正在掌上合指算计着什么的李泌停下来打招呼道。
“你们深更半夜在这里做什么？”姜一鸣抱着头盔，用疑惑的眼神看着对面那个组合。
“本尊要你管！”唐小白一跃跳上李泌的肩膀，不耐烦道：“到底算出来没有，该从哪里进去？”
“你们这是……”姜一鸣皱眉看着唐小白和李泌，又到处扫视了一眼，“你那个‘人类笨小孩’呢？怎么没跟你们一起？不会又惹出什么祸了吧……”
*
“不知，你快醒醒，快醒醒啊……别吓我……”小夜还跪在不知的身旁不停地哭喊着，泪水让本来就昏暗不明的景物更模糊得几乎无法看清了。
周围的一片昏黑中，只有一双惨绿的怪眼是清晰夺目的，而且小夜能看见，它们正慢慢地向自己靠近。她伸手一抹脸上的泪水，看见那双怪眼中间，那张恐怖的脸上，露出了两排森森的白牙，潺潺涎沫正从它牙齿间顺着嘴角滴落在地上。
最好的朋友如今正倒在她的身边，没有了声息；而向来最惧怕鬼怪的她，此刻正真正独自面对着一只异常恐怖的食人怪物的步步逼近……深深的绝望像随时都要将她淹没的潮水一样迅速地占领着她的身体……
*
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－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
*
山海降怪录之九狍鸮（饕餮）
*
“狍鸮”这个名字也许听来比较陌生，但是这种畏兽的另一个名字相信对于看过不少神话故事，玩过不少剑侠RPG的我们来说却是如雷贯耳的，那就是“饕餮”。
《山海经·北次二经》上对这种异兽有记载，说它“羊身人面，目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，是食人”。具体样子就不解释了，是种长得很可怕的食人畏兽。除了《山海经》外，《左传》、《尔雅翼》、《吕氏春秋》等书都对饕餮有所记载。
我们平常总是说“饕餮一番”，来表示准备要大快朵颐时的“雄心勃勃”。但是，也许你知道这种说法的起源和古人谈起这种畏兽时所带的感情色彩时，也许你就再也不想使用“饕餮一番”之类的词汇来表达自己对丰盛食物的憧憬了。
自古认为，饕餮这种畏兽的最大特征是对食物的贪婪。它的形象相信最早出现在夏鼎上。史官认为，之所以将这种畏兽铸在重要的食具——鼎上，是因为要警示人们以饕餮为诫，以免“食而不戒，以自残其身”。而周鼎上同样也沿袭了这一做法，《吕氏春秋》说：“周鼎者，饕餮有首无身，食人未咽，害及其身，以言速报也。”又说当时的三足食具上，每只足都会铸有饕餮的图像，“嗔目屯牙，自衔其足”。
无论是“有首无身”，还是“自衔其足”，凡此种种，都是要说明饕餮对食物过于贪得无厌，食人还不够，贪婪得将自己也反噬了。古人对这种畏兽可谓鲜血淋漓的刻画，正是要告诫人们欲望无节制的膨胀带来的可怕后果。
不得不说，在今天这个物欲横流的社会，古人这种睿智而深沉的告诫已经被置诸脑后了，饕餮这种“食而不戒，自残其身”的畏兽，在现代人的印象中已经蜕变成尽情享受食物带来的满足感的象征，失去了警示的意义。
*
*（未完待续）
，依然随着手掌的微微晃动而闪闪生辉。
那男性的手掌慢慢合拢，珍而重之的让耳坠在掌心包拢片刻，才小心地将它放到自己的上衣口袋中。
那男性所穿的制服，左胸上赫然绣着国学中学的校徽。灯光打在他的脸上，高挺的鼻梁投下深深的阴影，黑玛瑙一样的眼眸比夜色还要深邃——正是姜一鸣。
他重新戴上头盔，骑上身旁的机车，默默往公路驶去。
半夜的公路上，几乎看不见别的车的踪影，一个人骑车徜徉在宽阔的路面，身边夜风萧萧不绝，感觉宁静中又有点落寞。
忽然，姜一鸣感到前面隐隐有股异样的气息，随着他的机车往前行驶，那股气息越来越清晰。
“嗯？前面不是学校吗？”姜一鸣不由双眉微蹙。
经过一个交通岗，姜一鸣的机车在学校外围放慢了速度。他越来越肯定，那股强烈的异样气息正是从学校的某处传来。
这时，两个在学校门前驻足的身影引起了他的注意。他将车开过去，停了下来。
“人类傲慢小孩？”
那两个身影中有一个是唐小白，那另一个自然就是李泌了。
“姜公子。”正在掌上合指算计着什么的李泌停下来打招呼道。
“你们深更半夜在这里做什么？”姜一鸣抱着头盔，用疑惑的眼神看着对面那个组合。
“本尊要你管！”唐小白一跃跳上李泌的肩膀，不耐烦道：“到底算出来没有，该从哪里进去？”
“你们这是……”姜一鸣皱眉看着唐小白和李泌，又到处扫视了一眼，“你那个‘人类笨小孩’呢？怎么没跟你们一起？不会又惹出什么祸了吧……”
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“不知，你快醒醒，快醒醒啊……别吓我……”小夜还跪在不知的身旁不停地哭喊着，泪水让本来就昏暗不明的景物更模糊得几乎无法看清了。
周围的一片昏黑中，只有一双惨绿的怪眼是清晰夺目的，而且小夜能看见，它们正慢慢地向自己靠近。她伸手一抹脸上的泪水，看见那双怪眼中间，那张恐怖的脸上，露出了两排森森的白牙，潺潺涎沫正从它牙齿间顺着嘴角滴落在地上。
最好的朋友如今正倒在她的身边，没有了声息；而向来最惧怕鬼怪的她，此刻正真正独自面对着一只异常恐怖的食人怪物的步步逼近……深深的绝望像随时都要将她淹没的潮水一样迅速地占领着她的身体……
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山海降怪录之九狍鸮（饕餮）
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“狍鸮”这个名字也许听来比较陌生，但是这种畏兽的另一个名字相信对于看过不少神话故事，玩过不少剑侠RPG的我们来说却是如雷贯耳的，那就是“饕餮”。
《山海经·北次二经》上对这种异兽有记载，说它“羊身人面，目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，是食人”。具体样子就不解释了，是种长得很可怕的食人畏兽。除了《山海经》外，《左传》、《尔雅翼》、《吕氏春秋》等书都对饕餮有所记载。
我们平常总是说“饕餮一番”，来表示准备要大快朵颐时的“雄心勃勃”。但是，也许你知道这种说法的起源和古人谈起这种畏兽时所带的感情色彩时，也许你就再也不想使用“饕餮一番”之类的词汇来表达自己对丰盛食物的憧憬了。
自古认为，饕餮这种畏兽的最大特征是对食物的贪婪。它的形象相信最早出现在夏鼎上。史官认为，之所以将这种畏兽铸在重要的食具——鼎上，是因为要警示人们以饕餮为诫，以免“食而不戒，以自残其身”。而周鼎上同样也沿袭了这一做法，《吕氏春秋》说：“周鼎者，饕餮有首无身，食人未咽，害及其身，以言速报也。”又说当时的三足食具上，每只足都会铸有饕餮的图像，“嗔目屯牙，自衔其足”。
无论是“有首无身”，还是“自衔其足”，凡此种种，都是要说明饕餮对食物过于贪得无厌，食人还不够，贪婪得将自己也反噬了。古人对这种畏兽可谓鲜血淋漓的刻画，正是要告诫人们欲望无节制的膨胀带来的可怕后果。
不得不说，在今天这个物欲横流的社会，古人这种睿智而深沉的告诫已经被置诸脑后了，饕餮这种“食而不戒，自残其身”的畏兽，在现代人的印象中已经蜕变成尽情享受食物带来的满足感的象征，失去了警示的意义。
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