第31章 我有一法,其名神打! (1/2)
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没错,就是神打术!
一门类似于出马家‘请神上身’,但又截然不同的术法神通。
神打术与请神术相同点在于都是请神上身。
但不同的是,前者请的是香火愿力所成‘神灵’。
至于究竟提升多少,陈衍目前还没试过,暂时不得而知。
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迈步踏进,但见龟裂的青石地板杂草丛生,到处都漫延着茂盛藤蔓,周围黑漆漆一片,一看便知很久没有人来过,偶有路过借住的商旅路人在庙里留下篝火痕迹。
二品神打比起一品神打则要更高一层次,请的是“神灵法身”护身,这个时候,神既是我,法身护佑。
更重要的一点是,在这个世界请前世的关圣帝君,这样一来既不会有风险,还能照样得到香火愿力加持,简直是百利而无一害。
但抛开陈衍能不能搞到这些百年千年佛像、道祖像不谈,陈衍更加担心如果用这些佛像、道祖像作为请神物会有不好的后果。
陈衍打算借的便是这座将军庙里供奉了数百年的将军像,将其重塑一个关公像来。
按照神打所述,这最后一层修练极难,但只要练成,便可移山填海,担山赶月,肉身成圣,成就“万法金身”,用神打里的话来说就是:
答案是还不可以。
一个在这个世界没有的,但在前世却是受到非常之多江湖中人祭拜的神像——关公像!
肩扛将军像,陈衍从祭台跳下,“咚”的一声,踩出一个深深的脚印,尘土飞扬。
事不宜迟,陈衍当即是连夜出城,直奔将军山而去。
而且以关圣的武力,若是请得这位猛将的香火愿力,那想必非同小可。
因为神打请的都是“香火神灵”,某种程度上来说,陈衍只是借用了香火愿力的力量。
但你以为这样陈衍现在就能施展出神打了?
没办法,前世的关公像太出名了,陈衍首先想到的便是这个。
半个时辰后。
只能说等待将来真有这么一天的时候再来验证了。
“万法金身者,万法辟易,肉身不灭。”
至于这最后一品的三品神打则是最难练成。
但陈衍的神打就没有那些顾虑了。
当然,如果请的是自家先祖,那么先祖常伴的法器灵宝也行,如佛门舍利、道家法剑等,也都能作为请神物。
而且最重要的是,这样全新塑造来的关圣像是没有香火愿力的,没有黎民百姓的香火积累,哪怕请了关圣帝君也没办法给陈衍加持多少力量。
说白了就是和被请“神灵”相关的东西,一般来说都是神像、佛像之流。
因此……
请神物,顾名思义就是请神灵所需要的物品。
因而陈衍只能选择前者,也就是以神灵的神像作为请神物。
这将军庙里供奉的本是前朝的一位将军,据说前朝之时香火还很鼎盛,直到武朝立国以后才渐渐没落,直到今日,已经没什么人去祭拜,只余一个残破寺庙。
一句话说完,陈衍又恭敬的拜了三拜。
一一一.二五三.一九二.一二九
这里的神灵,多是指那些不存在,但是由于黎民百姓的供奉,而形成的‘香火神灵’。
这种情况下,肯定那些百年寺庙、千年道宫里供奉的菩萨像、... -->>
没错,就是神打术!
一门类似于出马家‘请神上身’,但又截然不同的术法神通。
神打术与请神术相同点在于都是请神上身。
但不同的是,前者请的是香火愿力所成‘神灵’。
至于究竟提升多少,陈衍目前还没试过,暂时不得而知。
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迈步踏进,但见龟裂的青石地板杂草丛生,到处都漫延着茂盛藤蔓,周围黑漆漆一片,一看便知很久没有人来过,偶有路过借住的商旅路人在庙里留下篝火痕迹。
二品神打比起一品神打则要更高一层次,请的是“神灵法身”护身,这个时候,神既是我,法身护佑。
更重要的一点是,在这个世界请前世的关圣帝君,这样一来既不会有风险,还能照样得到香火愿力加持,简直是百利而无一害。
但抛开陈衍能不能搞到这些百年千年佛像、道祖像不谈,陈衍更加担心如果用这些佛像、道祖像作为请神物会有不好的后果。
陈衍打算借的便是这座将军庙里供奉了数百年的将军像,将其重塑一个关公像来。
按照神打所述,这最后一层修练极难,但只要练成,便可移山填海,担山赶月,肉身成圣,成就“万法金身”,用神打里的话来说就是:
答案是还不可以。
一个在这个世界没有的,但在前世却是受到非常之多江湖中人祭拜的神像——关公像!
肩扛将军像,陈衍从祭台跳下,“咚”的一声,踩出一个深深的脚印,尘土飞扬。
事不宜迟,陈衍当即是连夜出城,直奔将军山而去。
而且以关圣的武力,若是请得这位猛将的香火愿力,那想必非同小可。
因为神打请的都是“香火神灵”,某种程度上来说,陈衍只是借用了香火愿力的力量。
但你以为这样陈衍现在就能施展出神打了?
没办法,前世的关公像太出名了,陈衍首先想到的便是这个。
半个时辰后。
只能说等待将来真有这么一天的时候再来验证了。
“万法金身者,万法辟易,肉身不灭。”
至于这最后一品的三品神打则是最难练成。
但陈衍的神打就没有那些顾虑了。
当然,如果请的是自家先祖,那么先祖常伴的法器灵宝也行,如佛门舍利、道家法剑等,也都能作为请神物。
而且最重要的是,这样全新塑造来的关圣像是没有香火愿力的,没有黎民百姓的香火积累,哪怕请了关圣帝君也没办法给陈衍加持多少力量。
说白了就是和被请“神灵”相关的东西,一般来说都是神像、佛像之流。
因此……
请神物,顾名思义就是请神灵所需要的物品。
因而陈衍只能选择前者,也就是以神灵的神像作为请神物。
这将军庙里供奉的本是前朝的一位将军,据说前朝之时香火还很鼎盛,直到武朝立国以后才渐渐没落,直到今日,已经没什么人去祭拜,只余一个残破寺庙。
一句话说完,陈衍又恭敬的拜了三拜。
一一一.二五三.一九二.一二九
这里的神灵,多是指那些不存在,但是由于黎民百姓的供奉,而形成的‘香火神灵’。
这种情况下,肯定那些百年寺庙、千年道宫里供奉的菩萨像、... -->>
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