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楚公子婴齐帅师伐郑。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救郑。八月，戊辰，同盟于马陵。马陵，卫地。阳平元城韩东南有地名马陵。公至自会。无传。吴入州来。州来，楚邑。淮南下蔡县是也。
冬，大雩。无传。书过。
卫孙林父出奔晋。
传七年，春，吴伐郯。郯成。季文子曰：“中国不振旅，蛮夷入伐，而莫之或恤。（振，整也。旅，众也。）无吊者也夫！（言中国不能相愍恤，故夷狄内侵。夫音扶。）诗曰：‘不吊昊天，乱靡有定。’其此之谓乎！（诗小雅。刺在上者不能吊愍下民，故号天告乱。昊，户老反。号，户刀反。）
[疏]“诗曰”至“有定”
正义曰：此诗小雅节南山之篇。
有上不吊，其谁不受乱？上，谓霸主。吾亡无日矣！”君子曰：“知惧如是，斯不亡矣！”
郑子良相成公以如晋，见，且拜师。谢前年晋救郑之师。为楚伐郑张本。相，息亮反。见，贤遍反。
夏，曹宣公来朝。
[疏]“曹宣公来朝”
正义曰：比文及八年传“召桓公来赐公命”并无所解释，而虚载经文者，释例曰：“其经、传事同而文异者，或告命之辞有差异，或氏族名号当须互见。”此盖须互见名号，故举之也。
秋，楚子重伐郑，师于汜。汜，郑地。在襄城县南。汎音凡。诸侯救郑。郑共仲、侯羽军楚师，二子，郑大夫。共音恭。囚郧公锺仪，献诸晋。八月，同盟于马陵，寻蟲牢之盟，且莒服故也。蟲牢盟在五年。莒本属齐，齐服，故莒从之。郧，本亦作员，音云，邑名。
晋人以锺仪归，囚诸军府。军藏府也。为九年晋侯见锺仪张本。藏，才浪反。
楚围宋之役，在宣十四年。师还，子重请取于申、吕以为赏田，王许之。分申、吕之田以自赏。申公巫臣曰：“不可。此申、吕所以邑也，是以为赋，以御北方。若取之，是无申、吕也，言申、吕赖此田成邑耳。不得此田，则无以出兵赋而二邑坏也。“所以邑也”一本作“所邑也”御，鱼吕反。晋、郑必至于汉。”王乃止。子重是以怨巫臣。子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行，子反亦怨之。及共王即位，楚共王以鲁成公元年即位。共音恭。子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌皆巫臣之族。阎音盐。及襄老之子黑要，以夏姬故，并怨黑要。要，一遥反。而分其室。子重取子阎之室，使沈尹与王子罢分子荡之室，子反取黑要与清尹之室。巫臣自晋遗二子书，子重、子反。罢音皮，下同。遗，唯季反。曰：“尔以谗慝贪惏事君，而多杀不辜，余必使尔罢于奔命以死！”巫臣请使于吴，晋侯许之。吴子寿梦说之。乃通吴于晋，寿梦，季札父。慝，他得反。婪，力含反。请使，所吏反。梦，莫公反。说音悦。札，侧八反。以两之一卒適吴，舍偏两之一焉。司马法：“百人为卒，二十五人为两。军九乘为小偏，十五乘为大偏。”盖留九乘车及一两二十五人，令吴习之。卒，子忽反，注同。舍音赦，旧音舍。乘，绳证反。下注同。令，力呈反。
[疏]“以两”至“一焉”
正义曰：“以两之一”谓将二十五人也，又言“卒”谓更将百人也，言“之”者，婉句耳，凡将一百二十五人適吴也。“舍偏”谓舍一偏之车九乘也“两之一焉”又舍二十五人也，凡舍九乘车二十五人与吴矣。发首言“两之一”者，为舍此“两之一”故先言之。又言“卒”者，见巫臣所将非唯有一两也。司马法：“车九乘为小偏，十五乘为大偏。”传言偏不言大，当是留九乘车矣。唯言留一偏，不见元将车数，不知去时几乘车去也。丘明为传，辞皆易解，此独蹇涩，或误本文。苏氏云“舍九乘车，以六乘车还”则以去时十五乘车。传不言者，以舍既称“偏”明去时有车可知，从省文也。沈氏云：“聘使未有将兵车者，今此特将兵车，为方欲教吴战陈，故与常不同。”
与其射御，教吴乘车，教之战陈，教之叛楚。前是吴常属楚。战陈，直觐反。寘其子狐庸焉，使为行人于吴。吴始伐楚、伐巢、伐徐，巢、徐，楚属国。置，之豉反。子重奔命。救徐、巢。马陵之会，吴入州来，子重自郑奔命。因伐郑而行。子重、子反于是乎一岁七奔命。蛮夷属于楚者，吴尽取之，是以始大，通吴于上国。上国，诸夏。夏，户稚反。
卫定公恶孙林父。冬，孙林父出奔晋。林父，孙良夫之子。恶，乌路反。卫侯如晋，晋反戚焉。戚，林父邑。林父出奔，戚随属晋。戚，七狄反。
[疏]“戚林”至“属晋”
正义曰：传言“晋反戚焉”则戚巳属晋。襄二十六年“卫孙林父入于戚以叛”此不言叛，故解之。戚是孙氏世所食邑，林父出奔之后，戚自从随而属晋，非林父入而将去，故不言叛也。
经八年，春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。（齐服事晋，故晋来语鲁，使还二年所取田。语，鱼据反。）
晋栾书帅师侵蔡。
公孙婴齐如莒。
宋公使华元来聘。
夏，宋公使公孙寿来纳币。昏聘不使卿，今华元将命，故特书之。宋公无主昏者，自命之，故称使也。公孙寿，荡意诸之父。
[疏]注“昏聘”至“之父”
正义曰：传于“华元来聘”之下云“聘共姬也”则华元新始告鲁，欲图为昏。昏礼发首云“昏礼，下达”乃言“纳采”郑玄云：“达，通也。将欲与彼合昏姻，必先使媒氏通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之礼。”此华元来聘，则彼昏礼所谓“下达”者也。士礼使媒，诸侯不可求媒于其国，自使臣行，则亦媒之义。昏有六礼：下达之后，初有纳采择之礼。既行纳采，其日即行问名，问女之名，将归卜其吉凶也。归既卜得吉，又使使者往告，谓之纳吉，纳吉则昏礼定矣。复遣纳徵。徵，成也。纳币以成昏礼。士礼纳徵，有玄纁束帛俪皮，其诸侯谓之纳币，以其币多，故指币言之。纳币以后，又有请期亲迎，是之谓六礼也。计华元来聘之后，当有纳采、纳吉二使，二使之后，乃次纳币。今唯书纳币者，纳采、纳吉，其使非卿，故不书也。释例曰：“诸侯昏礼亡，以士昏礼准之，不得唯止于纳币、逆女。纳币、逆女二事，皆必使卿行，卿行则书之；他礼非卿，则不书也。宋公使华元来聘，聘不应使卿，故传但言聘共姬也。使公孙寿来纳币，纳币应使卿，故传明言得礼也。鲁君之昏，唯存纳币、逆女，此其义也。”是言聘女不应使卿，今华元以卿将命，故特书之也。隐二年公羊传曰：“昏礼不称主人。宋公使公孙寿来纳币，则其称主人何？辞穷也。辞穷者何？无母也。”礼，有母，则母命之。宋公无主昏者，宋公自命之，故称“宋公使公孙寿来”也。“公孙寿，荡意诸之父”者，文十六年传文。
晋杀其大夫赵同、赵括。传曰：“原、屏，咎之徒也。”明本不以德义自居，宜其见讨，故从告辞而称名。
[疏]注“传曰”至“称名”
正义曰：传称庄姬谮之，则是同、括无罪。大夫无罪见杀，例不书名，此并书名，故解之。宣十二年传曰：“原、屏，咎之徒也。”明本不以德义自居，而妄叨高位，宜其见讨，今虽实不作乱，从告而称其名。言从告者，凡杀大夫，必以其实有罪告，不肯言其无罪。鲁史详其曲直，乃立其文，故所书或从或否耳。
秋，七月，天子使召伯来赐公命。诸侯即位，天子赐以命圭，与之合瑞。八年乃来，缓也。天子、天王，王者之通称。通称，尺证反。
[疏]注“诸侯”至“通称”
正义曰：天子赐诸侯之命，书传亦无正礼，唯文元年“天王使毛伯来锡公命”僖十一年传“王赐晋惠公命”周语“王赐晋文公命”皆是即位而赐之。又赐之以圭，拟朝而合瑞。诸侯即位，礼必朝王，明当即位即赐之命。今八年乃来，是缓也。隐元年，宰咺来赗，为其缓，书名以讥之。此亦缓也，而不讥之者，彼赠死不及尸，吊生不及哀，子氏未薨而豫凶事，所失者大，故特讥之。春秋之时，赐命礼废，唯文公即位而赐，成公八年乃赐，桓公死后追赐，其馀皆不得赐。苟以得之为荣，故不复讥其缓也。且赐之以圭者，为朝而合瑞，鲁尚不朝天子，不宜讥天子赐缓也。天子之见经者三十有二：称“天王”者二十五，称“王”者六，称“天子”者一，即此事是也。三称并行，传无异说，故知天子、天王，王者之通称也，其不同者，史异辞耳。公羊传曰：“其称天子何？元年春王正月，正也，其馀皆通矣。”杜用彼说也。贾逵云：“诸夏称天王，畿内曰王，夷狄曰天子。王使荣叔归含且赗，以恩深加礼妾母，恩同畿内，故称王。成公八年乃得赐命，与夷狄同，故称天子。”左氏无此义，故杜不从之。
冬，十月，癸卯，杞叔姬卒。前五年来归者。女既適人，虽见出弃，犹以成人礼书之。终为杞伯所葬，故称杞叔姬。
晋侯使士燮来聘。
叔孙侨如会晋士燮、齐人、邾人伐郯。先谋而称会，盟主之命，不同之于列国。
卫人来媵。古者诸侯取適夫人及左右媵，各有侄娣，皆同姓之国，国三人，凡九女，所以广继嗣也。鲁将嫁伯姬于宋，故卫来媵之。媵，以证反，又绳证反。適，丁历反。侄，大结反；字林，丈一反。娣，大计反。
[疏]注“古者”至“媵之”
正义曰：庄十九年公羊传曰：“媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄娣从。侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。诸侯一聘九女。”是诸侯娶適夫人及左右媵，各有侄娣也。传曰：“同姓媵之，异姓则否。”是夫人与媵皆同姓之国也。鲁、卫同姓，故来媵之。释例曰：“古者诸侯之娶適夫人及左右媵，各有侄娣，皆同姓之国，国三人，凡九女。参骨肉至亲，所以息阴讼，阴讼息，所以广继嗣也。当时虽无其人，必待年而送之，所以绝望求、塞非常也。辞称蠢愚不教，故遣大夫随之，亦谓之媵臣，所以将谦敬之实也。夫人薨，不更聘，必以侄娣媵继室，一与之醮，则终身不二，所以重婚姻、固人伦。人伦之义既固，上足以奉宗庙，下足以继后世，此夫妇之义也。”
传八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。季文子饯之，（饯，送行饮酒。饯，钱浅反；说文云：“送去食也”；字林：“子扇反”；毛诗笺云：“祖而舍軷，饮酒于其侧曰饯。”）
[疏]注“饯，送行饮酒”
正义曰：诗大雅韩奕篇云：“韩侯出祖，出宿于屠。显父饯之，清酒百壶。”是饯为送行饮酒也。
私焉，私与之言。曰：“大国制义，以为盟主，
[疏]“大国”至“盟主”
正义曰：义者，宜也，事得其宜谓之为义。汶阳之田，宜其归鲁，是归鲁为义，归齐不义。大国当制其义事，以为诸侯之盟主。
是以诸侯怀德畏讨，无有贰心。谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。用师，鞍之战。今有二命，曰‘归诸齐’。信以行义，义以成命，小国所望而怀也。信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体？言不复肃敬于晋。复，扶又反。
[疏]“信以”至“解体”
正义曰：言之有信，义事乃行，是“信以行义”事必以义，命乃成就，故“义以成命”也。杖信以行义事，以义而命诸侯，故以小国所望而归之。怀，归也。言而无信，则信不可知；所命非义，则义无所立，如是则四方诸侯，其谁不解体？谓事晋之心皆疏慢也。
诗曰：‘女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。’爽，差也。极，中也。诗卫风。妇人怨丈夫不一其行，喻鲁事晋，犹女之事夫，不敢过差，而晋有罔极之心，反二三其德。行，下孟反，注同。差，初卖反，又初佳反。
[疏]“诗曰”至“其德”
正义曰：卫风氓之篇。
七年之中，一与一夺，二三孰甚焉？士之二三，犹丧妃耦，而况霸主？霸主将德是以，以，用也。丧，息浪反。妃音配。耦，苦口反。而二三之，其何以长有诸侯乎？诗曰：‘犹之未远，是用大简。’犹，图也。简，谏也。诗大雅。言王者图事不远，故用大道谏之。长，音如字，一音丁丈反。行父惧晋之不远犹而失诸侯也，是以敢私言之。”
[疏]“诗曰”至“言之”
正义曰：诗大雅板之篇也。言王者之所图谋，其事未能长远，我以是故用大道谏王。行父今亦惧晋之不能远图，而因此以失诸侯，是以敢私言之，私布此言，即是大谏也。
晋栾书侵蔡，六年未得志故。遂侵楚，获申骊。申骊，楚大夫。骊，力驰反。楚师之还也，谓六年遇于绕角时。
[疏]“楚师之还也”
正义曰：还在六年，不于彼言者，因其今获申骊，追言六年侵沈，述栾书得从善之功，故于此并言之。
晋侵沈，获沈子揖初，从知、范、韩也。绕角之役，栾书从知庄子、范文子、韩献子之言，不与楚战。自是常从其谋，师出有功，故传善之。沈国，今汝南平与县。揖，徐音集，又于立反。与音馀，一音预。君子曰：“从善如流，宜哉！宜有功也。如流，喻速。诗曰：‘恺悌君子，遐不作人？’遐，远也。作，用也。诗大雅。言文王能远用善人。不，语助。恺，开在反，乐也。悌，徒礼反，易也。
[疏]“诗曰”至“作人”
正义曰：大雅旱麓之篇。
求善也夫！作人，斯有功绩矣。”是行也，郑伯将会晋师，会伐蔡之师。夫音扶。门于许东门，大获焉。过许，见其无备，因攻之。过，古禾反。
声伯如莒，逆也。自为逆妇而书者，因聘而逆。为，于伪反，下文“为赵婴”同。
宋华元来聘，聘共姬也。穆姜之女，成公姊妹，为宋共公夫人。聘不应使卿，故传发其事而已。共音恭。
[疏]注“穆姜之女”
正义曰：明年季文子如宋致女，还称宋上之乐，穆姜出拜谢之，知是穆姜所生之女也。
夏，宋公使公孙寿来纳币，礼也。纳币应使卿。
晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，赵婴亡在五年。曰：“原、屏将为乱。”栾、郤为徵。栾氏、郤氏亦徵其为乱。六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。赵武，庄姬之子。庄姬，晋成公女。畜，养也。
[疏]注“赵武”至“养也”
正义曰：史记赵世家云：“赵朔娶晋成公姊为夫人。”案传，赵衰適妻是文公之女，若朔妻成公之姊，则亦文公之女。父之从母，不可以为妻；且文公之卒，距此四十六年，庄姬此时尚少，不得为成公姊也。贾、服先儒皆以为成公之女，故杜从之。史记又称有屠岸贾者，有宠于灵公，此时为司寇，追论赵盾弑君之事，诛赵氏，杀赵朔、赵同、赵括，而灭其族。案二年“传栾书将下军”则于时朔已死矣。同、括为庄姬所谮，此年见杀，赵朔不得与同、括俱死也。于时晋君明，诸臣彊，无容有屠岸贾辄厕其间，得如此专恣。又说云，公孙杵臼取他儿代武死，程婴匿武于山中，居十五年，因晋侯有疾，韩厥乃请立武为赵氏后，与左传皆违。马迁妄说，不可从也。
以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：“成季之勋，宣孟之忠，成季，赵衰。宣孟，赵盾。祁，巨之反；字林：上尸反。衰，初危反。盾，徒本反。而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄。夫岂无辟王？赖前哲以免也。言三代亦有邪辟之君，但赖其先人以免祸耳。数，所主反。辟，匹亦反，注及下同。哲，陟列反。邪，似嗟反。
[疏]“夫岂”至“免也”
正义曰：此赵同、赵括，谓天禄之父祖，若桀、纣之辈虽邪辟，子孙赖禹、汤之功而食天禄。
周书曰：‘不敢侮鳏寡，所以明德也。’”周书康诰。言文王不侮鳏寡，而德益明。欲使晋侯之法文王。侮，亡甫反。鳏，古顽反。乃立武，而反其田焉。
秋，召桓公来赐公命。召桓公，周卿士。
晋侯使申公巫臣如吴，假道于莒。与渠丘公立于池上，渠丘公，莒子朱也。池，城池也。渠丘，邑名，莒县有蘧里。蘧，其居反。
[疏]注“渠丘”至“蘧里”
正义曰：十四年莒子朱卒，知渠丘公即是朱也。渠丘，莒之邑名。夷不当有谥，或作别号，此朱以邑名为号，不知其故何也。
曰：“城已恶。”莒子曰：“辟陋在夷，其孰以我为虞？”虞，度也。巳恶，如字；已，犹大也；本或作“城已恶矣”度，待洛反。对曰：“夫狡焉。狡，猾之人。狡，交卯反。猾，干八反。思启封疆以利社稷者，何国蔑有？唯然，故多大国矣。唯或思或纵也。世有思开封疆者，有纵其暴掠者，莒人当唯此为命。疆，居良反，注同。唯然，音维；本或作虽，后人改也。掠音亮。
[疏]“唯然”
正义曰：俗本“唯”作“虽”今定本作“唯”
勇夫重闭，况国乎？”为明年莒溃传。重，直龙反，又直勇反。闭，补计反，又补结反，一音户旦反。
冬，杞叔姬卒。来归自杞，故书。愍其见出来归，故书卒也。若更適大夫，则不复书卒。复，扶又反。
晋士燮来聘，言伐郯也，以其事吴故。七年郯与吴成。公赂之，请缓师。文子不可，文子，士燮。曰：“君命无贰，失信不立。礼无加货，事无二成。公私不两成。君后诸侯，是寡君不得事君也。欲与鲁绝。后，如字；徐音胡豆反。燮将复之。”季孙惧，使宣伯帅师会伐郯。
卫人来媵共姬，礼也。凡诸侯嫁女，同姓媵之，异姓则否。必以同姓者，参骨肉至亲，所以息阴讼。
[疏]“卫人”至“则否”
正义曰：膏肓以为媵不必同姓，所以博异气。今左传“异姓则否”十年，齐人来媵，何以无贬刺之文？左氏为短。郑箴云：礼称纳女于天子云“备百姓”于国君云“备酒浆”不得云“百姓”是不博异气也。齐是大国，今来媵我，得之为荣，不得贬也。
经九年，春，王正月，杞伯来逆叔姬之丧以归。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯，同盟于蒲。蒲，卫地，在长垣县西南。公至自会。无传。
二月，伯姬归于宋。宋不使卿逆，非礼。
夏，季孙行父如宋致女。女嫁三月，又使大夫随加聘问，谓之致女。所以致成妇礼，笃昏姻之好。好，呼报反。
[疏]注“女嫁”至“之好”
正义曰：桓三年九月，夫人姜氏至自齐，冬，齐侯使其弟年来聘，传曰：“齐仲年来聘，致夫人也。”此二月伯姬归于宋，夏，季孙行父如宋致女，二者其间并近三月。礼：妇入三月庙见。知致女必以三月，盖庙见之后，妇礼既成，使大夫聘问，谓之致女。其成妇之礼，存谦敬，序殷勤，所以笃昏姻之好也。仲年、行父俱是致女，而彼言“聘”者，在鲁而出，则曰“致女”在他国而来，则但言“聘”外内之异文也。以彼言“聘”而实是致女，故二注皆言“使大夫随加聘问”为此也。
晋人来媵。媵伯姬也。
秋，七月，丙子，齐侯无野卒。无传。五同盟。丙子，六月一日。书七月，从赴。
[疏]注“五同盟”
正义曰：无野以宣十年即位，此二年及国佐盟于袁娄，又盟于蜀，五年于蟲牢，七年于马陵，此年于蒲，皆鲁、齐俱在，是五同盟也。
晋人执郑伯。郑伯既受盟于蒲，又受楚赂会于邓，故晋执之。称人者，晋以无道于民告诸侯。例在十五年。晋栾书帅师伐郑。
冬，十有一月，葬齐顷公。无传。顷音倾。
楚公子婴齐帅师伐莒。庚申，莒溃。民逃其上曰溃。楚人入郓。郓，莒别邑也。楚偏师入郓，故称人。
秦人、白狄伐晋。
郑人围许。城中城。鲁邑也。在东海厚丘县西南。此闰月城，在十一月之后，十二月之前，故传曰“书时”
[疏]注“鲁邑”至“书时”
正义曰：长历推此年闰十一月，传“城中城”文在“十二月”上，而云“书时”也，即是闰月城之。闰月半后即是十二月节，故水昏巳正而城之，是得时也。
传九年，春，杞桓公来逆叔姬之丧，请之也。（叔姬巳绝于杞，鲁复强请杞，使还取葬。复，扶又反，下同。强，其丈反。）杞叔姬卒，为杞故也。（还为杞妇，故卒称杞。为，于伪反，下注“为鲁”、下文“为归汶阳”同。）逆叔姬，为我也。（既弃而复逆其丧，明为鲁故。“逆叔姬”绝句。“为我也”本或无“为”字。）
为归汶阳之田故，诸侯贰于晋。归田在前年。晋人惧，会于蒲，以寻马陵之盟。马陵在七年。季文子谓范文子曰：“德则不竞，寻盟何为？”竞，强也。范文子曰：“勤以抚之，宽以待之，坚疆以御之，明神以要之，柔服而伐贰，德之次也。”是行也，将始会吴，吴人不至。为十五年会锺离传。御，鱼吕反。要，一遥反。
二月，伯姬归于宋。为致女复命起。
楚人以重赂求郑，郑伯会楚公子成于邓。为晋人执郑伯传。
夏，季文子如宋致女，复命，公享之。赋韩奕之五章。韩奕，诗大雅篇名。其五章言蹶父嫁女于韩侯，为女相所居，莫如韩乐。文子喻鲁侯有蹶父之德，宋公如韩侯，宋土如韩乐。蹶，九卫反。为，于伪反。相，息亮反。乐音洛，下同。穆姜出于房，再拜，曰：“大夫勤辱，不忘先君以及嗣君，施及未亡人，穆姜，伯姬母，闻文子言宋乐，喜而出谢其行劳。妇人夫死，自称未亡人。施，以豉反。先君犹有望也。言先君亦望文子之若此。敢拜大夫之重勤。”又赋绿衣之卒章而入。绿衣，诗邶风也。取其“我思古人，实获我心”喻文子言得已意。重，直勇反，又直用反。绿，如字；本又作褖，吐乱反，注同。邶音邶，又作昔阝。
晋人来媵，礼也。同姓故。
秋，郑伯如晋。晋人讨其贰于楚也，执诸铜鞮。铜鞮，晋别县，在上党。鞮，丁兮反。栾书伐郑，郑人使伯蠲行成，晋人杀之，非礼也。兵交，使在其间可也。明杀行人例。蠲，古玄反，又音圭。使在，所吏反。楚子重侵陈以救郑。陈与晋故。晋侯观于军府，见锺仪，问之曰：“南冠而絷者，谁也？”南冠，楚冠。絷，拘执。絷，中立反。拘，九于反。
[疏]注“南冠楚冠”
正义曰：应劭汉官仪云：“法冠一曰柱后冠。左传‘南冠而絷’，则楚冠也。秦灭楚，以其冠赐近臣，御史服之，即今解豸冠也。古有解豸兽，触不直者，故执宪以其角形为冠，令触人也。”
有司对曰：“郑人所献楚囚也。”使税之，郑献锺仪在七年。税，解也。税，吐活反；徐始锐反，注同。召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：“泠人也。”泠人，乐官。泠，力丁反，依字作伶。
[疏]注“泠人乐官”
正义曰：诗简兮序云：“卫之贤者仕于泠官。”郑玄云：“泠官，乐官也。泠氏世掌乐官而善焉，故后世多号乐官为泠官。”吕氏春秋称黄帝使泠伦自大夏之西，昆仑之阴，取竹，断两节而吹之，以为黄锺之宫。昭三十一年传，景王铸无射，泠州鸠其之。是泠氏世掌乐官也。周语云：“景王铸锺成，泠人告和”鲁语云：“泠箫咏歌及鹿鸣之三”此称“泠人”诗称“泠官”是泠为乐官之名也。
公曰：“能乐乎？”对曰：“先父之职官也，敢有二事？”言不敢学他事。使与之琴，操南音。南音，楚声。操，七刀反，下同。公曰：“君王何如？”对曰：“非小人之所得知也。”固问之，对曰：“其为大子也，师、保奉之，以朝于婴齐而夕于侧也。婴齐，令尹子重。侧，司马子反。言其尊卿敬老。不知其他。”公语范文子。文子曰：“楚囚，君子也。言称先职，不背本也；乐操土风，不忘旧也；称大子，抑无私也；舍其近事，而远称少小，以示性所自然，明至诚。语，鱼据反。背音佩，下同。舍音舍。少，诗照反。
[疏]注“舍其”至“至诚”
正义曰：楚王既为君矣，不言为君时事，而远称大子者，若言为君时事，嫌为君隐恶，或疑已在君位，矫情为善。舍其当时近事，远称大子少小者，未为君时不须隐蔽，以示王性自然。言其从小如此，以明己之至诚，无所私也。礼，君前臣名字，则贵于名，此道二卿之名，不言字，是尊晋君也。
名其二卿，尊君也。尊晋君也。不背本，仁也；不忘旧，信也；无私，忠也；尊君，敏也。敏，达也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之，事虽大，必济。言有此四德，必能成大事。君盍归之，使合晋、楚之成？”公从之，重为之礼，使归求成。为下十二月晋、楚结成张本。盍，户腊反。
冬，十一月，楚子重自陈伐莒，围渠丘。渠丘城恶，众溃，奔莒。戊申，楚入渠丘。月六日。莒人囚楚公子平。楚人曰：“勿杀，吾归而俘。”莒人杀之。楚师围莒。莒城亦恶，庚申，莒溃。月十八日。楚遂入郓，莒无备故也。终巫臣之言。君子曰：“恃陋而不备，罪之大者也；备豫不虞，善之大者也。莒恃其陋，其不脩城郭，浃辰之间，而楚克其三都，无备也夫！浃辰，十二日也。浃，子协反；徐又音子答反。夫音扶。
[疏]注“浃辰，十二日也”
正义曰：浃，为周匝也。从甲至癸，为十日；从子至亥，为十二辰。周礼县治象浃日而敛之，谓周甲癸十日。此言“浃辰”谓周子亥十二辰，故为十二日也。
诗曰：‘虽有丝、麻，无弃菅、蒯；虽有姬、姜，无弃蕉萃。凡百君子，莫不代匮。’言备之不可以巳也。”逸诗也。姬、姜，大国之女。蕉萃，陋贱之人。菅，古颜反。蒯，苦怪反。蕉，在遥反。萃，在醉反。匮，其位反。
[疏]“无弃菅蒯”
正义曰：释草云：“白华，野菅。”郭璞曰：“菅，茅属。”陆玑毛诗疏曰：“菅似茅，滑泽无毛，肋宜为索，沤及曝尢善。”蒯与菅连，亦菅之类。丧服疏：屦者，传曰“藨、蒯之菲也，可以为屦”明肋如菅，并可代丝、麻之乏，故云“无弃”也。
秦人、白狄伐晋，诸侯贰故也。
郑人围许，示晋不急君也。此秋晋执郑伯。是则公孙申谋之，曰：“我出师以围许，示不畏晋。为将改立君者，而纾晋使。纾，缓也。勿亟遣使请晋，示欲更立君。为将，并如字；或于为反，非也；本或作“伪将”纾音舒。使，所吏反，注及下同。亟，纪力反，急也；或欺异反，数也。晋必归君。”为明年晋侯归郑伯张本。
“城中城”书，时也。
十二月，楚子使公子辰如晋，报锺仪之使，请脩好结成。锺仪奉晋命归，故楚报之。好，呼报反。
经十年，春，卫侯之弟黑背帅师侵郑。
夏，四月，五卜郊，不从，乃不郊。无传。卜常祀，不郊，皆非礼，故书。
[疏]注“卜常”至“故书”正义曰：曲礼论卜筮云：“旬之外曰远某日，旬之内曰近某日。”则卜者每旬一卜。传称“启蛰而郊”则周之三月，郊之大期。此云“五卜”者，当是三月三卜，四月又二卜，皆不吉，乃止也。僖三十一年传云“礼不卜常祀”不应卜而卜，以不吉而不郊，皆非礼也。
五月，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。晋侯，太子州蒲也。称爵，见其生代父居位，失人子之礼。见，贤遍反。
[疏]注“晋侯”至“之礼”
正义曰：如传文，知晋侯是大子也。汉末，有汝南应劭作旧君讳议云：“昔者周穆王名满，晋厉公名州满，又有王孙满，是同名不讳。”则此为州满，或为州蒲误耳，今定本作蒲。传无讥文，知讥其生代父位，失人子之礼者，传称“凡在丧，公侯曰子”父丧代位，尚不称君，生代父位，讥之必矣。传言立大子以为君，若其不讥，则不须此传，是显其讥之意。
齐人来媵。无传。媵伯姬也。异姓来媵，非礼也。
丙午，晋侯獳卒。六同盟。据传，丙午，六月七日。有日无月。獳，乃侯反。
[疏]注“六同盟”
正义曰：獳以宣九年即位，十七年盟于断道，元年于赤棘，二年于袁娄，五年于蟲牢，七年于马陵，九年于蒲，皆鲁、晋俱在，是六同盟也。
秋，七月，公如晋。
冬，十月。
传十年，春，晋侯使籴茷如楚，（籴茷，晋大夫。籴，徐徒吊反；一音杜敖反，又土吊反。茷，扶废反，一音蒲发反，又蒲艾反。）报大宰子商之使也。（子商，楚公子辰。使在前年。大音泰。使，所吏反，下及注“使在”同。）
卫子叔黑背侵郑，晋命也。晋命卫使侵郑。
郑公子班闻叔申之谋。改立君之谋。三月，子如立公子繻。子如，公子班。繻音须。夏，四月，郑人杀繻，立髡顽。子如奔许。髡顽，郑成公大子。髡，苦门反。顽，如字，徐五班反。栾武子曰：“郑人立君，我执一人焉，何益？不如伐郑而归其君，以求成焉。”晋侯有疾。五月，晋立大子州蒲以为君，而会诸侯伐郑。生立子为君，此父不父，子不子。经因书晋侯，其恶明。州蒲，本或作“州满”郑子罕赂以襄锺，子罕，穆公子。襄锺，郑襄公之庙锺。子然盟于脩泽，子驷为质。子然、子驷，皆穆公子。荧阳卷县东有脩武亭。质音致。卷音权；字林，丘权反；如淳汉书同音。辛巳，郑伯归。郑伯归不书，郑不告入。
晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊曰：“杀余孙，不义。厉，鬼也。赵氏之先祖也。八年，晋侯杀赵同、赵括，故怒。被，皮寄反。搏音博。踊音勇。
[疏]注“厉鬼”至“故怒”
正义曰：鬼怒言“杀余孙，不义”必是枉死者之祖也。景公即位以来，唯有杀赵同、赵括，故知是赵氏之先祖。赵氏先祖，其人非一，鬼不自言其名，未知谁之鬼。世本云：“公明生赵夙。”晋语云：“赵衰，赵夙之弟。”则括之祖，公明是也。服虔又以为公明之鬼，凡为疫厉之鬼，皆妖邪之气，未必真是彼人。故杜不复指斥。
余得请于帝矣。”坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。桑田，巫邑。坏音怪，下同。“及寝门”一本无“及”字。觉，古孝反。巫言如梦。巫云鬼怒，如公所梦。公曰：“何如？”曰：“不食新矣。”言公不得及食新麦。公疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之。缓，医名。为，犹治也。医，于其反。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼良医也，惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”肓，鬲也。心下为膏。“惧伤我”绝句。焉，徐，于虔反；一读如字，属上句；逃之，绝句。肓，徐音荒；说文云：“心下鬲上也。”鬲音革。
[疏]注“肓鬲”至“为膏”
正义曰：此贾逵之言，杜依用之。古今传文皆以为“膏之下”贾、服、何休诸儒等亦皆以为膏。虽凝者为脂，释者为膏，其实凝者亦曰膏。故内则云“小切狼臅膏”则此膏谓连心脂膏也。刘炫以为释首者为膏，连心之脂不得称膏。以为“膏”当为“鬲”改易传文，而规杜氏，非也。
医至，曰：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”达，针。攻音工。公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。六月，丙午，晋侯欲麦，周六月，今四月，麦始孰。使甸人献麦，甸人，主为公田者。甸，徒练反。馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。张，腹满也。馈，其愧反。为，如字。张，中亮反，注同。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以为殉。传言巫以明术见杀，小臣以言梦自祸。
郑伯讨立君者，戊申，杀叔申、叔禽。叔禽，叔申弟。
[疏]注“叔禽，叔申弟”
正义曰：此无文也，以禽与申俱死，当是坐其兄弟，知是弟也。
君子曰：“忠为令德，非其人犹不可，况不令乎？”言申叔为忠，不得其人，还害身。
[疏]“忠为”至“令乎”
正义曰：言叔申忠诚，为此令善之德，施之于郑伯，施非得其善人，犹尚不可，何况不有令德者乎？言“令德”者，往年公孙申曰“我出师以围许”为将改立君者，而纾晋使，晋必归君”是也。
秋，公如晋，亲吊，非礼。晋人止公，使逆葬。于是籴茷未反。是春晋使籴茷至楚结成。晋谓鲁二于楚，故留公。须籴茷还，验其虚实。冬，葬晋景公。公送葬，诸侯莫在。鲁人辱之，故不书，讳之也。讳不书晋葬也。
楚公子婴齐帅师伐郑。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救郑。八月，戊辰，同盟于马陵。马陵，卫地。阳平元城韩东南有地名马陵。公至自会。无传。吴入州来。州来，楚邑。淮南下蔡县是也。
冬，大雩。无传。书过。
卫孙林父出奔晋。
传七年，春，吴伐郯。郯成。季文子曰：“中国不振旅，蛮夷入伐，而莫之或恤。（振，整也。旅，众也。）无吊者也夫！（言中国不能相愍恤，故夷狄内侵。夫音扶。）诗曰：‘不吊昊天，乱靡有定。’其此之谓乎！（诗小雅。刺在上者不能吊愍下民，故号天告乱。昊，户老反。号，户刀反。）
[疏]“诗曰”至“有定”
正义曰：此诗小雅节南山之篇。
有上不吊，其谁不受乱？上，谓霸主。吾亡无日矣！”君子曰：“知惧如是，斯不亡矣！”
郑子良相成公以如晋，见，且拜师。谢前年晋救郑之师。为楚伐郑张本。相，息亮反。见，贤遍反。
夏，曹宣公来朝。
[疏]“曹宣公来朝”
正义曰：比文及八年传“召桓公来赐公命”并无所解释，而虚载经文者，释例曰：“其经、传事同而文异者，或告命之辞有差异，或氏族名号当须互见。”此盖须互见名号，故举之也。
秋，楚子重伐郑，师于汜。汜，郑地。在襄城县南。汎音凡。诸侯救郑。郑共仲、侯羽军楚师，二子，郑大夫。共音恭。囚郧公锺仪，献诸晋。八月，同盟于马陵，寻蟲牢之盟，且莒服故也。蟲牢盟在五年。莒本属齐，齐服，故莒从之。郧，本亦作员，音云，邑名。
晋人以锺仪归，囚诸军府。军藏府也。为九年晋侯见锺仪张本。藏，才浪反。
楚围宋之役，在宣十四年。师还，子重请取于申、吕以为赏田，王许之。分申、吕之田以自赏。申公巫臣曰：“不可。此申、吕所以邑也，是以为赋，以御北方。若取之，是无申、吕也，言申、吕赖此田成邑耳。不得此田，则无以出兵赋而二邑坏也。“所以邑也”一本作“所邑也”御，鱼吕反。晋、郑必至于汉。”王乃止。子重是以怨巫臣。子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行，子反亦怨之。及共王即位，楚共王以鲁成公元年即位。共音恭。子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌皆巫臣之族。阎音盐。及襄老之子黑要，以夏姬故，并怨黑要。要，一遥反。而分其室。子重取子阎之室，使沈尹与王子罢分子荡之室，子反取黑要与清尹之室。巫臣自晋遗二子书，子重、子反。罢音皮，下同。遗，唯季反。曰：“尔以谗慝贪惏事君，而多杀不辜，余必使尔罢于奔命以死！”巫臣请使于吴，晋侯许之。吴子寿梦说之。乃通吴于晋，寿梦，季札父。慝，他得反。婪，力含反。请使，所吏反。梦，莫公反。说音悦。札，侧八反。以两之一卒適吴，舍偏两之一焉。司马法：“百人为卒，二十五人为两。军九乘为小偏，十五乘为大偏。”盖留九乘车及一两二十五人，令吴习之。卒，子忽反，注同。舍音赦，旧音舍。乘，绳证反。下注同。令，力呈反。
[疏]“以两”至“一焉”
正义曰：“以两之一”谓将二十五人也，又言“卒”谓更将百人也，言“之”者，婉句耳，凡将一百二十五人適吴也。“舍偏”谓舍一偏之车九乘也“两之一焉”又舍二十五人也，凡舍九乘车二十五人与吴矣。发首言“两之一”者，为舍此“两之一”故先言之。又言“卒”者，见巫臣所将非唯有一两也。司马法：“车九乘为小偏，十五乘为大偏。”传言偏不言大，当是留九乘车矣。唯言留一偏，不见元将车数，不知去时几乘车去也。丘明为传，辞皆易解，此独蹇涩，或误本文。苏氏云“舍九乘车，以六乘车还”则以去时十五乘车。传不言者，以舍既称“偏”明去时有车可知，从省文也。沈氏云：“聘使未有将兵车者，今此特将兵车，为方欲教吴战陈，故与常不同。”
与其射御，教吴乘车，教之战陈，教之叛楚。前是吴常属楚。战陈，直觐反。寘其子狐庸焉，使为行人于吴。吴始伐楚、伐巢、伐徐，巢、徐，楚属国。置，之豉反。子重奔命。救徐、巢。马陵之会，吴入州来，子重自郑奔命。因伐郑而行。子重、子反于是乎一岁七奔命。蛮夷属于楚者，吴尽取之，是以始大，通吴于上国。上国，诸夏。夏，户稚反。
卫定公恶孙林父。冬，孙林父出奔晋。林父，孙良夫之子。恶，乌路反。卫侯如晋，晋反戚焉。戚，林父邑。林父出奔，戚随属晋。戚，七狄反。
[疏]“戚林”至“属晋”
正义曰：传言“晋反戚焉”则戚巳属晋。襄二十六年“卫孙林父入于戚以叛”此不言叛，故解之。戚是孙氏世所食邑，林父出奔之后，戚自从随而属晋，非林父入而将去，故不言叛也。
经八年，春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。（齐服事晋，故晋来语鲁，使还二年所取田。语，鱼据反。）
晋栾书帅师侵蔡。
公孙婴齐如莒。
宋公使华元来聘。
夏，宋公使公孙寿来纳币。昏聘不使卿，今华元将命，故特书之。宋公无主昏者，自命之，故称使也。公孙寿，荡意诸之父。
[疏]注“昏聘”至“之父”
正义曰：传于“华元来聘”之下云“聘共姬也”则华元新始告鲁，欲图为昏。昏礼发首云“昏礼，下达”乃言“纳采”郑玄云：“达，通也。将欲与彼合昏姻，必先使媒氏通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之礼。”此华元来聘，则彼昏礼所谓“下达”者也。士礼使媒，诸侯不可求媒于其国，自使臣行，则亦媒之义。昏有六礼：下达之后，初有纳采择之礼。既行纳采，其日即行问名，问女之名，将归卜其吉凶也。归既卜得吉，又使使者往告，谓之纳吉，纳吉则昏礼定矣。复遣纳徵。徵，成也。纳币以成昏礼。士礼纳徵，有玄纁束帛俪皮，其诸侯谓之纳币，以其币多，故指币言之。纳币以后，又有请期亲迎，是之谓六礼也。计华元来聘之后，当有纳采、纳吉二使，二使之后，乃次纳币。今唯书纳币者，纳采、纳吉，其使非卿，故不书也。释例曰：“诸侯昏礼亡，以士昏礼准之，不得唯止于纳币、逆女。纳币、逆女二事，皆必使卿行，卿行则书之；他礼非卿，则不书也。宋公使华元来聘，聘不应使卿，故传但言聘共姬也。使公孙寿来纳币，纳币应使卿，故传明言得礼也。鲁君之昏，唯存纳币、逆女，此其义也。”是言聘女不应使卿，今华元以卿将命，故特书之也。隐二年公羊传曰：“昏礼不称主人。宋公使公孙寿来纳币，则其称主人何？辞穷也。辞穷者何？无母也。”礼，有母，则母命之。宋公无主昏者，宋公自命之，故称“宋公使公孙寿来”也。“公孙寿，荡意诸之父”者，文十六年传文。
晋杀其大夫赵同、赵括。传曰：“原、屏，咎之徒也。”明本不以德义自居，宜其见讨，故从告辞而称名。
[疏]注“传曰”至“称名”
正义曰：传称庄姬谮之，则是同、括无罪。大夫无罪见杀，例不书名，此并书名，故解之。宣十二年传曰：“原、屏，咎之徒也。”明本不以德义自居，而妄叨高位，宜其见讨，今虽实不作乱，从告而称其名。言从告者，凡杀大夫，必以其实有罪告，不肯言其无罪。鲁史详其曲直，乃立其文，故所书或从或否耳。
秋，七月，天子使召伯来赐公命。诸侯即位，天子赐以命圭，与之合瑞。八年乃来，缓也。天子、天王，王者之通称。通称，尺证反。
[疏]注“诸侯”至“通称”
正义曰：天子赐诸侯之命，书传亦无正礼，唯文元年“天王使毛伯来锡公命”僖十一年传“王赐晋惠公命”周语“王赐晋文公命”皆是即位而赐之。又赐之以圭，拟朝而合瑞。诸侯即位，礼必朝王，明当即位即赐之命。今八年乃来，是缓也。隐元年，宰咺来赗，为其缓，书名以讥之。此亦缓也，而不讥之者，彼赠死不及尸，吊生不及哀，子氏未薨而豫凶事，所失者大，故特讥之。春秋之时，赐命礼废，唯文公即位而赐，成公八年乃赐，桓公死后追赐，其馀皆不得赐。苟以得之为荣，故不复讥其缓也。且赐之以圭者，为朝而合瑞，鲁尚不朝天子，不宜讥天子赐缓也。天子之见经者三十有二：称“天王”者二十五，称“王”者六，称“天子”者一，即此事是也。三称并行，传无异说，故知天子、天王，王者之通称也，其不同者，史异辞耳。公羊传曰：“其称天子何？元年春王正月，正也，其馀皆通矣。”杜用彼说也。贾逵云：“诸夏称天王，畿内曰王，夷狄曰天子。王使荣叔归含且赗，以恩深加礼妾母，恩同畿内，故称王。成公八年乃得赐命，与夷狄同，故称天子。”左氏无此义，故杜不从之。
冬，十月，癸卯，杞叔姬卒。前五年来归者。女既適人，虽见出弃，犹以成人礼书之。终为杞伯所葬，故称杞叔姬。
晋侯使士燮来聘。
叔孙侨如会晋士燮、齐人、邾人伐郯。先谋而称会，盟主之命，不同之于列国。
卫人来媵。古者诸侯取適夫人及左右媵，各有侄娣，皆同姓之国，国三人，凡九女，所以广继嗣也。鲁将嫁伯姬于宋，故卫来媵之。媵，以证反，又绳证反。適，丁历反。侄，大结反；字林，丈一反。娣，大计反。
[疏]注“古者”至“媵之”
正义曰：庄十九年公羊传曰：“媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄娣从。侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。诸侯一聘九女。”是诸侯娶適夫人及左右媵，各有侄娣也。传曰：“同姓媵之，异姓则否。”是夫人与媵皆同姓之国也。鲁、卫同姓，故来媵之。释例曰：“古者诸侯之娶適夫人及左右媵，各有侄娣，皆同姓之国，国三人，凡九女。参骨肉至亲，所以息阴讼，阴讼息，所以广继嗣也。当时虽无其人，必待年而送之，所以绝望求、塞非常也。辞称蠢愚不教，故遣大夫随之，亦谓之媵臣，所以将谦敬之实也。夫人薨，不更聘，必以侄娣媵继室，一与之醮，则终身不二，所以重婚姻、固人伦。人伦之义既固，上足以奉宗庙，下足以继后世，此夫妇之义也。”
传八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。季文子饯之，（饯，送行饮酒。饯，钱浅反；说文云：“送去食也”；字林：“子扇反”；毛诗笺云：“祖而舍軷，饮酒于其侧曰饯。”）
[疏]注“饯，送行饮酒”
正义曰：诗大雅韩奕篇云：“韩侯出祖，出宿于屠。显父饯之，清酒百壶。”是饯为送行饮酒也。
私焉，私与之言。曰：“大国制义，以为盟主，
[疏]“大国”至“盟主”
正义曰：义者，宜也，事得其宜谓之为义。汶阳之田，宜其归鲁，是归鲁为义，归齐不义。大国当制其义事，以为诸侯之盟主。
是以诸侯怀德畏讨，无有贰心。谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。用师，鞍之战。今有二命，曰‘归诸齐’。信以行义，义以成命，小国所望而怀也。信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体？言不复肃敬于晋。复，扶又反。
[疏]“信以”至“解体”
正义曰：言之有信，义事乃行，是“信以行义”事必以义，命乃成就，故“义以成命”也。杖信以行义事，以义而命诸侯，故以小国所望而归之。怀，归也。言而无信，则信不可知；所命非义，则义无所立，如是则四方诸侯，其谁不解体？谓事晋之心皆疏慢也。
诗曰：‘女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。’爽，差也。极，中也。诗卫风。妇人怨丈夫不一其行，喻鲁事晋，犹女之事夫，不敢过差，而晋有罔极之心，反二三其德。行，下孟反，注同。差，初卖反，又初佳反。
[疏]“诗曰”至“其德”
正义曰：卫风氓之篇。
七年之中，一与一夺，二三孰甚焉？士之二三，犹丧妃耦，而况霸主？霸主将德是以，以，用也。丧，息浪反。妃音配。耦，苦口反。而二三之，其何以长有诸侯乎？诗曰：‘犹之未远，是用大简。’犹，图也。简，谏也。诗大雅。言王者图事不远，故用大道谏之。长，音如字，一音丁丈反。行父惧晋之不远犹而失诸侯也，是以敢私言之。”
[疏]“诗曰”至“言之”
正义曰：诗大雅板之篇也。言王者之所图谋，其事未能长远，我以是故用大道谏王。行父今亦惧晋之不能远图，而因此以失诸侯，是以敢私言之，私布此言，即是大谏也。
晋栾书侵蔡，六年未得志故。遂侵楚，获申骊。申骊，楚大夫。骊，力驰反。楚师之还也，谓六年遇于绕角时。
[疏]“楚师之还也”
正义曰：还在六年，不于彼言者，因其今获申骊，追言六年侵沈，述栾书得从善之功，故于此并言之。
晋侵沈，获沈子揖初，从知、范、韩也。绕角之役，栾书从知庄子、范文子、韩献子之言，不与楚战。自是常从其谋，师出有功，故传善之。沈国，今汝南平与县。揖，徐音集，又于立反。与音馀，一音预。君子曰：“从善如流，宜哉！宜有功也。如流，喻速。诗曰：‘恺悌君子，遐不作人？’遐，远也。作，用也。诗大雅。言文王能远用善人。不，语助。恺，开在反，乐也。悌，徒礼反，易也。
[疏]“诗曰”至“作人”
正义曰：大雅旱麓之篇。
求善也夫！作人，斯有功绩矣。”是行也，郑伯将会晋师，会伐蔡之师。夫音扶。门于许东门，大获焉。过许，见其无备，因攻之。过，古禾反。
声伯如莒，逆也。自为逆妇而书者，因聘而逆。为，于伪反，下文“为赵婴”同。
宋华元来聘，聘共姬也。穆姜之女，成公姊妹，为宋共公夫人。聘不应使卿，故传发其事而已。共音恭。
[疏]注“穆姜之女”
正义曰：明年季文子如宋致女，还称宋上之乐，穆姜出拜谢之，知是穆姜所生之女也。
夏，宋公使公孙寿来纳币，礼也。纳币应使卿。
晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，赵婴亡在五年。曰：“原、屏将为乱。”栾、郤为徵。栾氏、郤氏亦徵其为乱。六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。赵武，庄姬之子。庄姬，晋成公女。畜，养也。
[疏]注“赵武”至“养也”
正义曰：史记赵世家云：“赵朔娶晋成公姊为夫人。”案传，赵衰適妻是文公之女，若朔妻成公之姊，则亦文公之女。父之从母，不可以为妻；且文公之卒，距此四十六年，庄姬此时尚少，不得为成公姊也。贾、服先儒皆以为成公之女，故杜从之。史记又称有屠岸贾者，有宠于灵公，此时为司寇，追论赵盾弑君之事，诛赵氏，杀赵朔、赵同、赵括，而灭其族。案二年“传栾书将下军”则于时朔已死矣。同、括为庄姬所谮，此年见杀，赵朔不得与同、括俱死也。于时晋君明，诸臣彊，无容有屠岸贾辄厕其间，得如此专恣。又说云，公孙杵臼取他儿代武死，程婴匿武于山中，居十五年，因晋侯有疾，韩厥乃请立武为赵氏后，与左传皆违。马迁妄说，不可从也。
以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：“成季之勋，宣孟之忠，成季，赵衰。宣孟，赵盾。祁，巨之反；字林：上尸反。衰，初危反。盾，徒本反。而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄。夫岂无辟王？赖前哲以免也。言三代亦有邪辟之君，但赖其先人以免祸耳。数，所主反。辟，匹亦反，注及下同。哲，陟列反。邪，似嗟反。
[疏]“夫岂”至“免也”
正义曰：此赵同、赵括，谓天禄之父祖，若桀、纣之辈虽邪辟，子孙赖禹、汤之功而食天禄。
周书曰：‘不敢侮鳏寡，所以明德也。’”周书康诰。言文王不侮鳏寡，而德益明。欲使晋侯之法文王。侮，亡甫反。鳏，古顽反。乃立武，而反其田焉。
秋，召桓公来赐公命。召桓公，周卿士。
晋侯使申公巫臣如吴，假道于莒。与渠丘公立于池上，渠丘公，莒子朱也。池，城池也。渠丘，邑名，莒县有蘧里。蘧，其居反。
[疏]注“渠丘”至“蘧里”
正义曰：十四年莒子朱卒，知渠丘公即是朱也。渠丘，莒之邑名。夷不当有谥，或作别号，此朱以邑名为号，不知其故何也。
曰：“城已恶。”莒子曰：“辟陋在夷，其孰以我为虞？”虞，度也。巳恶，如字；已，犹大也；本或作“城已恶矣”度，待洛反。对曰：“夫狡焉。狡，猾之人。狡，交卯反。猾，干八反。思启封疆以利社稷者，何国蔑有？唯然，故多大国矣。唯或思或纵也。世有思开封疆者，有纵其暴掠者，莒人当唯此为命。疆，居良反，注同。唯然，音维；本或作虽，后人改也。掠音亮。
[疏]“唯然”
正义曰：俗本“唯”作“虽”今定本作“唯”
勇夫重闭，况国乎？”为明年莒溃传。重，直龙反，又直勇反。闭，补计反，又补结反，一音户旦反。
冬，杞叔姬卒。来归自杞，故书。愍其见出来归，故书卒也。若更適大夫，则不复书卒。复，扶又反。
晋士燮来聘，言伐郯也，以其事吴故。七年郯与吴成。公赂之，请缓师。文子不可，文子，士燮。曰：“君命无贰，失信不立。礼无加货，事无二成。公私不两成。君后诸侯，是寡君不得事君也。欲与鲁绝。后，如字；徐音胡豆反。燮将复之。”季孙惧，使宣伯帅师会伐郯。
卫人来媵共姬，礼也。凡诸侯嫁女，同姓媵之，异姓则否。必以同姓者，参骨肉至亲，所以息阴讼。
[疏]“卫人”至“则否”
正义曰：膏肓以为媵不必同姓，所以博异气。今左传“异姓则否”十年，齐人来媵，何以无贬刺之文？左氏为短。郑箴云：礼称纳女于天子云“备百姓”于国君云“备酒浆”不得云“百姓”是不博异气也。齐是大国，今来媵我，得之为荣，不得贬也。
经九年，春，王正月，杞伯来逆叔姬之丧以归。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯，同盟于蒲。蒲，卫地，在长垣县西南。公至自会。无传。
二月，伯姬归于宋。宋不使卿逆，非礼。
夏，季孙行父如宋致女。女嫁三月，又使大夫随加聘问，谓之致女。所以致成妇礼，笃昏姻之好。好，呼报反。
[疏]注“女嫁”至“之好”
正义曰：桓三年九月，夫人姜氏至自齐，冬，齐侯使其弟年来聘，传曰：“齐仲年来聘，致夫人也。”此二月伯姬归于宋，夏，季孙行父如宋致女，二者其间并近三月。礼：妇入三月庙见。知致女必以三月，盖庙见之后，妇礼既成，使大夫聘问，谓之致女。其成妇之礼，存谦敬，序殷勤，所以笃昏姻之好也。仲年、行父俱是致女，而彼言“聘”者，在鲁而出，则曰“致女”在他国而来，则但言“聘”外内之异文也。以彼言“聘”而实是致女，故二注皆言“使大夫随加聘问”为此也。
晋人来媵。媵伯姬也。
秋，七月，丙子，齐侯无野卒。无传。五同盟。丙子，六月一日。书七月，从赴。
[疏]注“五同盟”
正义曰：无野以宣十年即位，此二年及国佐盟于袁娄，又盟于蜀，五年于蟲牢，七年于马陵，此年于蒲，皆鲁、齐俱在，是五同盟也。
晋人执郑伯。郑伯既受盟于蒲，又受楚赂会于邓，故晋执之。称人者，晋以无道于民告诸侯。例在十五年。晋栾书帅师伐郑。
冬，十有一月，葬齐顷公。无传。顷音倾。
楚公子婴齐帅师伐莒。庚申，莒溃。民逃其上曰溃。楚人入郓。郓，莒别邑也。楚偏师入郓，故称人。
秦人、白狄伐晋。
郑人围许。城中城。鲁邑也。在东海厚丘县西南。此闰月城，在十一月之后，十二月之前，故传曰“书时”
[疏]注“鲁邑”至“书时”
正义曰：长历推此年闰十一月，传“城中城”文在“十二月”上，而云“书时”也，即是闰月城之。闰月半后即是十二月节，故水昏巳正而城之，是得时也。
传九年，春，杞桓公来逆叔姬之丧，请之也。（叔姬巳绝于杞，鲁复强请杞，使还取葬。复，扶又反，下同。强，其丈反。）杞叔姬卒，为杞故也。（还为杞妇，故卒称杞。为，于伪反，下注“为鲁”、下文“为归汶阳”同。）逆叔姬，为我也。（既弃而复逆其丧，明为鲁故。“逆叔姬”绝句。“为我也”本或无“为”字。）
为归汶阳之田故，诸侯贰于晋。归田在前年。晋人惧，会于蒲，以寻马陵之盟。马陵在七年。季文子谓范文子曰：“德则不竞，寻盟何为？”竞，强也。范文子曰：“勤以抚之，宽以待之，坚疆以御之，明神以要之，柔服而伐贰，德之次也。”是行也，将始会吴，吴人不至。为十五年会锺离传。御，鱼吕反。要，一遥反。
二月，伯姬归于宋。为致女复命起。
楚人以重赂求郑，郑伯会楚公子成于邓。为晋人执郑伯传。
夏，季文子如宋致女，复命，公享之。赋韩奕之五章。韩奕，诗大雅篇名。其五章言蹶父嫁女于韩侯，为女相所居，莫如韩乐。文子喻鲁侯有蹶父之德，宋公如韩侯，宋土如韩乐。蹶，九卫反。为，于伪反。相，息亮反。乐音洛，下同。穆姜出于房，再拜，曰：“大夫勤辱，不忘先君以及嗣君，施及未亡人，穆姜，伯姬母，闻文子言宋乐，喜而出谢其行劳。妇人夫死，自称未亡人。施，以豉反。先君犹有望也。言先君亦望文子之若此。敢拜大夫之重勤。”又赋绿衣之卒章而入。绿衣，诗邶风也。取其“我思古人，实获我心”喻文子言得已意。重，直勇反，又直用反。绿，如字；本又作褖，吐乱反，注同。邶音邶，又作昔阝。
晋人来媵，礼也。同姓故。
秋，郑伯如晋。晋人讨其贰于楚也，执诸铜鞮。铜鞮，晋别县，在上党。鞮，丁兮反。栾书伐郑，郑人使伯蠲行成，晋人杀之，非礼也。兵交，使在其间可也。明杀行人例。蠲，古玄反，又音圭。使在，所吏反。楚子重侵陈以救郑。陈与晋故。晋侯观于军府，见锺仪，问之曰：“南冠而絷者，谁也？”南冠，楚冠。絷，拘执。絷，中立反。拘，九于反。
[疏]注“南冠楚冠”
正义曰：应劭汉官仪云：“法冠一曰柱后冠。左传‘南冠而絷’，则楚冠也。秦灭楚，以其冠赐近臣，御史服之，即今解豸冠也。古有解豸兽，触不直者，故执宪以其角形为冠，令触人也。”
有司对曰：“郑人所献楚囚也。”使税之，郑献锺仪在七年。税，解也。税，吐活反；徐始锐反，注同。召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：“泠人也。”泠人，乐官。泠，力丁反，依字作伶。
[疏]注“泠人乐官”
正义曰：诗简兮序云：“卫之贤者仕于泠官。”郑玄云：“泠官，乐官也。泠氏世掌乐官而善焉，故后世多号乐官为泠官。”吕氏春秋称黄帝使泠伦自大夏之西，昆仑之阴，取竹，断两节而吹之，以为黄锺之宫。昭三十一年传，景王铸无射，泠州鸠其之。是泠氏世掌乐官也。周语云：“景王铸锺成，泠人告和”鲁语云：“泠箫咏歌及鹿鸣之三”此称“泠人”诗称“泠官”是泠为乐官之名也。
公曰：“能乐乎？”对曰：“先父之职官也，敢有二事？”言不敢学他事。使与之琴，操南音。南音，楚声。操，七刀反，下同。公曰：“君王何如？”对曰：“非小人之所得知也。”固问之，对曰：“其为大子也，师、保奉之，以朝于婴齐而夕于侧也。婴齐，令尹子重。侧，司马子反。言其尊卿敬老。不知其他。”公语范文子。文子曰：“楚囚，君子也。言称先职，不背本也；乐操土风，不忘旧也；称大子，抑无私也；舍其近事，而远称少小，以示性所自然，明至诚。语，鱼据反。背音佩，下同。舍音舍。少，诗照反。
[疏]注“舍其”至“至诚”
正义曰：楚王既为君矣，不言为君时事，而远称大子者，若言为君时事，嫌为君隐恶，或疑已在君位，矫情为善。舍其当时近事，远称大子少小者，未为君时不须隐蔽，以示王性自然。言其从小如此，以明己之至诚，无所私也。礼，君前臣名字，则贵于名，此道二卿之名，不言字，是尊晋君也。
名其二卿，尊君也。尊晋君也。不背本，仁也；不忘旧，信也；无私，忠也；尊君，敏也。敏，达也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之，事虽大，必济。言有此四德，必能成大事。君盍归之，使合晋、楚之成？”公从之，重为之礼，使归求成。为下十二月晋、楚结成张本。盍，户腊反。
冬，十一月，楚子重自陈伐莒，围渠丘。渠丘城恶，众溃，奔莒。戊申，楚入渠丘。月六日。莒人囚楚公子平。楚人曰：“勿杀，吾归而俘。”莒人杀之。楚师围莒。莒城亦恶，庚申，莒溃。月十八日。楚遂入郓，莒无备故也。终巫臣之言。君子曰：“恃陋而不备，罪之大者也；备豫不虞，善之大者也。莒恃其陋，其不脩城郭，浃辰之间，而楚克其三都，无备也夫！浃辰，十二日也。浃，子协反；徐又音子答反。夫音扶。
[疏]注“浃辰，十二日也”
正义曰：浃，为周匝也。从甲至癸，为十日；从子至亥，为十二辰。周礼县治象浃日而敛之，谓周甲癸十日。此言“浃辰”谓周子亥十二辰，故为十二日也。
诗曰：‘虽有丝、麻，无弃菅、蒯；虽有姬、姜，无弃蕉萃。凡百君子，莫不代匮。’言备之不可以巳也。”逸诗也。姬、姜，大国之女。蕉萃，陋贱之人。菅，古颜反。蒯，苦怪反。蕉，在遥反。萃，在醉反。匮，其位反。
[疏]“无弃菅蒯”
正义曰：释草云：“白华，野菅。”郭璞曰：“菅，茅属。”陆玑毛诗疏曰：“菅似茅，滑泽无毛，肋宜为索，沤及曝尢善。”蒯与菅连，亦菅之类。丧服疏：屦者，传曰“藨、蒯之菲也，可以为屦”明肋如菅，并可代丝、麻之乏，故云“无弃”也。
秦人、白狄伐晋，诸侯贰故也。
郑人围许，示晋不急君也。此秋晋执郑伯。是则公孙申谋之，曰：“我出师以围许，示不畏晋。为将改立君者，而纾晋使。纾，缓也。勿亟遣使请晋，示欲更立君。为将，并如字；或于为反，非也；本或作“伪将”纾音舒。使，所吏反，注及下同。亟，纪力反，急也；或欺异反，数也。晋必归君。”为明年晋侯归郑伯张本。
“城中城”书，时也。
十二月，楚子使公子辰如晋，报锺仪之使，请脩好结成。锺仪奉晋命归，故楚报之。好，呼报反。
经十年，春，卫侯之弟黑背帅师侵郑。
夏，四月，五卜郊，不从，乃不郊。无传。卜常祀，不郊，皆非礼，故书。
[疏]注“卜常”至“故书”正义曰：曲礼论卜筮云：“旬之外曰远某日，旬之内曰近某日。”则卜者每旬一卜。传称“启蛰而郊”则周之三月，郊之大期。此云“五卜”者，当是三月三卜，四月又二卜，皆不吉，乃止也。僖三十一年传云“礼不卜常祀”不应卜而卜，以不吉而不郊，皆非礼也。
五月，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。晋侯，太子州蒲也。称爵，见其生代父居位，失人子之礼。见，贤遍反。
[疏]注“晋侯”至“之礼”
正义曰：如传文，知晋侯是大子也。汉末，有汝南应劭作旧君讳议云：“昔者周穆王名满，晋厉公名州满，又有王孙满，是同名不讳。”则此为州满，或为州蒲误耳，今定本作蒲。传无讥文，知讥其生代父位，失人子之礼者，传称“凡在丧，公侯曰子”父丧代位，尚不称君，生代父位，讥之必矣。传言立大子以为君，若其不讥，则不须此传，是显其讥之意。
齐人来媵。无传。媵伯姬也。异姓来媵，非礼也。
丙午，晋侯獳卒。六同盟。据传，丙午，六月七日。有日无月。獳，乃侯反。
[疏]注“六同盟”
正义曰：獳以宣九年即位，十七年盟于断道，元年于赤棘，二年于袁娄，五年于蟲牢，七年于马陵，九年于蒲，皆鲁、晋俱在，是六同盟也。
秋，七月，公如晋。
冬，十月。
传十年，春，晋侯使籴茷如楚，（籴茷，晋大夫。籴，徐徒吊反；一音杜敖反，又土吊反。茷，扶废反，一音蒲发反，又蒲艾反。）报大宰子商之使也。（子商，楚公子辰。使在前年。大音泰。使，所吏反，下及注“使在”同。）
卫子叔黑背侵郑，晋命也。晋命卫使侵郑。
郑公子班闻叔申之谋。改立君之谋。三月，子如立公子繻。子如，公子班。繻音须。夏，四月，郑人杀繻，立髡顽。子如奔许。髡顽，郑成公大子。髡，苦门反。顽，如字，徐五班反。栾武子曰：“郑人立君，我执一人焉，何益？不如伐郑而归其君，以求成焉。”晋侯有疾。五月，晋立大子州蒲以为君，而会诸侯伐郑。生立子为君，此父不父，子不子。经因书晋侯，其恶明。州蒲，本或作“州满”郑子罕赂以襄锺，子罕，穆公子。襄锺，郑襄公之庙锺。子然盟于脩泽，子驷为质。子然、子驷，皆穆公子。荧阳卷县东有脩武亭。质音致。卷音权；字林，丘权反；如淳汉书同音。辛巳，郑伯归。郑伯归不书，郑不告入。
晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊曰：“杀余孙，不义。厉，鬼也。赵氏之先祖也。八年，晋侯杀赵同、赵括，故怒。被，皮寄反。搏音博。踊音勇。
[疏]注“厉鬼”至“故怒”
正义曰：鬼怒言“杀余孙，不义”必是枉死者之祖也。景公即位以来，唯有杀赵同、赵括，故知是赵氏之先祖。赵氏先祖，其人非一，鬼不自言其名，未知谁之鬼。世本云：“公明生赵夙。”晋语云：“赵衰，赵夙之弟。”则括之祖，公明是也。服虔又以为公明之鬼，凡为疫厉之鬼，皆妖邪之气，未必真是彼人。故杜不复指斥。
余得请于帝矣。”坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。桑田，巫邑。坏音怪，下同。“及寝门”一本无“及”字。觉，古孝反。巫言如梦。巫云鬼怒，如公所梦。公曰：“何如？”曰：“不食新矣。”言公不得及食新麦。公疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之。缓，医名。为，犹治也。医，于其反。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼良医也，惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”肓，鬲也。心下为膏。“惧伤我”绝句。焉，徐，于虔反；一读如字，属上句；逃之，绝句。肓，徐音荒；说文云：“心下鬲上也。”鬲音革。
[疏]注“肓鬲”至“为膏”
正义曰：此贾逵之言，杜依用之。古今传文皆以为“膏之下”贾、服、何休诸儒等亦皆以为膏。虽凝者为脂，释者为膏，其实凝者亦曰膏。故内则云“小切狼臅膏”则此膏谓连心脂膏也。刘炫以为释首者为膏，连心之脂不得称膏。以为“膏”当为“鬲”改易传文，而规杜氏，非也。
医至，曰：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”达，针。攻音工。公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。六月，丙午，晋侯欲麦，周六月，今四月，麦始孰。使甸人献麦，甸人，主为公田者。甸，徒练反。馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。张，腹满也。馈，其愧反。为，如字。张，中亮反，注同。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以为殉。传言巫以明术见杀，小臣以言梦自祸。
郑伯讨立君者，戊申，杀叔申、叔禽。叔禽，叔申弟。
[疏]注“叔禽，叔申弟”
正义曰：此无文也，以禽与申俱死，当是坐其兄弟，知是弟也。
君子曰：“忠为令德，非其人犹不可，况不令乎？”言申叔为忠，不得其人，还害身。
[疏]“忠为”至“令乎”
正义曰：言叔申忠诚，为此令善之德，施之于郑伯，施非得其善人，犹尚不可，何况不有令德者乎？言“令德”者，往年公孙申曰“我出师以围许”为将改立君者，而纾晋使，晋必归君”是也。
秋，公如晋，亲吊，非礼。晋人止公，使逆葬。于是籴茷未反。是春晋使籴茷至楚结成。晋谓鲁二于楚，故留公。须籴茷还，验其虚实。冬，葬晋景公。公送葬，诸侯莫在。鲁人辱之，故不书，讳之也。讳不书晋葬也。