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sp; 白姬坐在锦鲤上,朝元曜、波罗蜜招手,道:“轩之,禅师,快上来。”
元曜吃了一惊,道:“白姬,为什么会有一条鱼?”
白姬笑道:“鱼是佛家八宝之一,代表可以洞察事物本质的慧眼。鱼行水中,畅通无碍,可以透视浑浊的泥水,是因为有一双慧眼。我们要借这锦鲤的慧眼,穿过迷雾障眼,去找真相。”
元曜、波罗蜜坐上红锦鲤。
红锦鲤摆动尾巴,驮着白姬、元曜、波罗蜜在迷雾石林之中穿梭游弋。
元曜问道:“白姬,这鱼你是从哪儿弄来的?”
白姬笑道:“在大雁塔里找佛像借的啦。”
元曜恍然,这才明白之前白姬在金佛前借的是什么。金佛的莲座之下少了一条鱼雕,不仔细看,还真看不出来。
波罗蜜道:“要找师父,用不着鱼,我来施法寻踪就行了。”
白姬道:“这锦鲤并不是用来找处寂禅师的,而是用来寻找空明禅之中的真相。”
波罗蜜懵了,道:“我们现在不去找师父吗?”
白姬道:“禅师别急,真相才是关键。等找到了真相,处寂禅师也就得救了。”
波罗蜜想了想,道:“行!你年纪比我老……不,活得久,听你的!”
红锦鲤在迷雾石林之中游荡,鱼尾飘逸如裙。
元曜发现,迷雾之中忽然出现了许多虚无缥缈的残像。
一棵绿荫葱茏的菩提树下,有两名异国僧人正在对话,一个是耄耋老者,一个正当壮年。
壮年僧人高鼻碧目,眼神明亮。
壮年僧人恭敬地道:“师父,弟子已得佛法真谛。四海宇内,天地广阔,弟子该去往何处传化?”
老僧道:“菩提达摩,你可去震旦(1)传法,北去则成大道。”
壮年僧人道:“阿弥陀佛!弟子谨遵师命。”
壮年僧人乘船东行,一路上看到了人世如炉,苍生如魔,民众愚昧,不知真法。人们相互残杀,尽行丑恶残暴之事,整个世界如同地狱,充满了血腥与罪恶。他历尽艰辛,艰苦北上,在海中又经海难,九死一生。
红锦鲤继续往前游去,姿态优美。
元曜看见了诸多残像。
达摩入见梁武帝。
梁武帝问道:“寡人修造佛寺万千。敢问大师,寡人有何功德?”
达摩道:“阿弥陀佛!无功,无德。”
梁武帝愠怒,拂袖而去。
达摩失落地离开了南朝,乘一苇渡江,继续北上。
梁武帝醒悟功德真义之后,带人追赶达摩,想要挽留他。梁武帝追赶到江边,却见滔滔江水之中,达摩乘一苇翩然而去,消失于水天尽头。
达摩历经千辛万苦,来到了洛阳嵩山,他在少林寺中面壁而坐,终日苦思冥想,参悟大道。
这一参悟,便是九年。
人们见这个胡僧终日面壁而坐,便给他起名为“壁观婆罗门”。
达摩得道之后,开始传播佛法,普渡众生。
红锦鲤游过一座山峰,摆尾之间,姿态飘逸。
元曜又看见了一些残像。
这些残像之中,是达摩与两名僧人在激烈的谈佛论道。
达摩从中年僧人逐渐变成暮年老僧,他一生都在与这两名僧人各抒己见,争论不休。
这两名僧人一个穿着华贵厚重的青傧玉色锦斓袈裟,手持一百零八颗菩提子佛珠。一个穿着茶褐色无上袈裟,袈裟上缀满了美玉宝石。
波罗蜜忍不住道:“这就是变成魔物的三个和尚……那个叫达摩的和尚特别奇怪,明明化作了魔物,却又招手指路,让我跟韦外甥出魔境。”
元曜道:“赠送处寂禅师空明禅的,也是达摩大师。白姬,这到底是怎么一回事?”
白姬道:“这两位僧人一位是流支三藏,一位是光统律师,他们与达摩祖师因为宗派不同,一生都在较劲儿,宣扬各自的禅理和教义。有传言说,流支三藏和光统律师因为嫉妒,毒杀了达摩祖师。我认为这是佛门因为宗派纷争而阴谋捏造的无稽之谈,不过从空明禅看来,三位大师至死都还坚持着自己的大道,毫不妥协啊。”
元曜冷汗,道:“三位大师一直争论到死吗?”
白姬道:“不仅是争论到死,而是连死了都还在争论不休。”
波罗蜜惊道:“这些和尚都疯了吗?大家都吃素,也没谁偷吃肉,不知道有什么好争的。”
白姬道:“涉及大道与信念,这可争论的地方就多了。”
元曜道:“小生不太懂佛门,请问谁争赢了?”
白姬道:“谁都没赢,谁都没输,大道千门,万法成宗。”
注释:(1)震旦:古代印度人对中国的称呼。
sp; 白姬坐在锦鲤上,朝元曜、波罗蜜招手,道:“轩之,禅师,快上来。”
元曜吃了一惊,道:“白姬,为什么会有一条鱼?”
白姬笑道:“鱼是佛家八宝之一,代表可以洞察事物本质的慧眼。鱼行水中,畅通无碍,可以透视浑浊的泥水,是因为有一双慧眼。我们要借这锦鲤的慧眼,穿过迷雾障眼,去找真相。”
元曜、波罗蜜坐上红锦鲤。
红锦鲤摆动尾巴,驮着白姬、元曜、波罗蜜在迷雾石林之中穿梭游弋。
元曜问道:“白姬,这鱼你是从哪儿弄来的?”
白姬笑道:“在大雁塔里找佛像借的啦。”
元曜恍然,这才明白之前白姬在金佛前借的是什么。金佛的莲座之下少了一条鱼雕,不仔细看,还真看不出来。
波罗蜜道:“要找师父,用不着鱼,我来施法寻踪就行了。”
白姬道:“这锦鲤并不是用来找处寂禅师的,而是用来寻找空明禅之中的真相。”
波罗蜜懵了,道:“我们现在不去找师父吗?”
白姬道:“禅师别急,真相才是关键。等找到了真相,处寂禅师也就得救了。”
波罗蜜想了想,道:“行!你年纪比我老……不,活得久,听你的!”
红锦鲤在迷雾石林之中游荡,鱼尾飘逸如裙。
元曜发现,迷雾之中忽然出现了许多虚无缥缈的残像。
一棵绿荫葱茏的菩提树下,有两名异国僧人正在对话,一个是耄耋老者,一个正当壮年。
壮年僧人高鼻碧目,眼神明亮。
壮年僧人恭敬地道:“师父,弟子已得佛法真谛。四海宇内,天地广阔,弟子该去往何处传化?”
老僧道:“菩提达摩,你可去震旦(1)传法,北去则成大道。”
壮年僧人道:“阿弥陀佛!弟子谨遵师命。”
壮年僧人乘船东行,一路上看到了人世如炉,苍生如魔,民众愚昧,不知真法。人们相互残杀,尽行丑恶残暴之事,整个世界如同地狱,充满了血腥与罪恶。他历尽艰辛,艰苦北上,在海中又经海难,九死一生。
红锦鲤继续往前游去,姿态优美。
元曜看见了诸多残像。
达摩入见梁武帝。
梁武帝问道:“寡人修造佛寺万千。敢问大师,寡人有何功德?”
达摩道:“阿弥陀佛!无功,无德。”
梁武帝愠怒,拂袖而去。
达摩失落地离开了南朝,乘一苇渡江,继续北上。
梁武帝醒悟功德真义之后,带人追赶达摩,想要挽留他。梁武帝追赶到江边,却见滔滔江水之中,达摩乘一苇翩然而去,消失于水天尽头。
达摩历经千辛万苦,来到了洛阳嵩山,他在少林寺中面壁而坐,终日苦思冥想,参悟大道。
这一参悟,便是九年。
人们见这个胡僧终日面壁而坐,便给他起名为“壁观婆罗门”。
达摩得道之后,开始传播佛法,普渡众生。
红锦鲤游过一座山峰,摆尾之间,姿态飘逸。
元曜又看见了一些残像。
这些残像之中,是达摩与两名僧人在激烈的谈佛论道。
达摩从中年僧人逐渐变成暮年老僧,他一生都在与这两名僧人各抒己见,争论不休。
这两名僧人一个穿着华贵厚重的青傧玉色锦斓袈裟,手持一百零八颗菩提子佛珠。一个穿着茶褐色无上袈裟,袈裟上缀满了美玉宝石。
波罗蜜忍不住道:“这就是变成魔物的三个和尚……那个叫达摩的和尚特别奇怪,明明化作了魔物,却又招手指路,让我跟韦外甥出魔境。”
元曜道:“赠送处寂禅师空明禅的,也是达摩大师。白姬,这到底是怎么一回事?”
白姬道:“这两位僧人一位是流支三藏,一位是光统律师,他们与达摩祖师因为宗派不同,一生都在较劲儿,宣扬各自的禅理和教义。有传言说,流支三藏和光统律师因为嫉妒,毒杀了达摩祖师。我认为这是佛门因为宗派纷争而阴谋捏造的无稽之谈,不过从空明禅看来,三位大师至死都还坚持着自己的大道,毫不妥协啊。”
元曜冷汗,道:“三位大师一直争论到死吗?”
白姬道:“不仅是争论到死,而是连死了都还在争论不休。”
波罗蜜惊道:“这些和尚都疯了吗?大家都吃素,也没谁偷吃肉,不知道有什么好争的。”
白姬道:“涉及大道与信念,这可争论的地方就多了。”
元曜道:“小生不太懂佛门,请问谁争赢了?”
白姬道:“谁都没赢,谁都没输,大道千门,万法成宗。”
注释:(1)震旦:古代印度人对中国的称呼。