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刚到这个世界的时候, 贾敏对原主的诸多行为很不赞同，特别是在教养黛玉的问题上。但是那个时候贾敏就算想做什么, 也有心无力。不管怎样都得等黛玉长大一点再说。毕竟就算黛玉再怎么早慧，一个才一岁多点的小豆丁也不可能天才到能够理解成人的复杂世界。
《礼记》有云：男女七岁不同席。意味着七岁是一道分水岭。七岁之后的孩童, 告别快乐美好而又单纯自在的童年，开始迈入新的世界。在这个世界里开始学习怎么管制下人，银钱收支，与人相处，简单的交际往来……为成年以后，怎么过日子做准备。当然，提前教养的也有, 不过相对更多的是因为娇宠孩子的, 不想让孩子过早的面对外面的风雨，再往后延几年再进行教导的。
在书中，原主大约是在黛玉不足六岁的时候就病卧在床，而后逝世, 所以黛玉的这块教育明显缺失。时人求亲有“五不娶”, 其中一条便是“丧妇长女不娶”，以免“无教戒也”。黛玉年幼丧母，将来说亲便成了一处缺憾，但凡高门大户之家，都会担心没有母亲教养的姑娘，不知规矩礼数，往往一开始便排除在外了。
因此无意续弦的林海在林家并没有其他合适而又亲近的女性长辈教导黛玉的情况下, 为了避免黛玉因为年少失母从而婚事难谐，接受贾母的建议把她送往贾府，完全是为黛玉考虑，爱女之心拳拳。只是很可惜，贾母虽然对林海话说的好听，但是没落实到实处。被接到贾家的黛玉在贾府完全是放养式的生长，根本没人教导。
穿过来的贾敏自然不会让历史重演，她可不想养出一个不知世事经纬，在贾府荣国公的牌子下俯低作小，而又清高孤傲，自尊而又自卑的黛玉。只是，纵使当时贾敏对黛玉的教养有万般谋划，终因她的年纪太小，暂放一边。当前，首要之重的是养好黛玉的身体。
开国伟人就曾经说过“身体是革命的本钱”。因为不管将来黛玉的姻缘落到何处，没有哪家愿意要个病歪歪的媳妇。这几年黛玉除了饮食悉心调配，以药膳精心调养之外，每日起床后都要饮下一盅温温的蜜水，然后到花园里散步，走到微微出汗，回房沐浴更衣，再到贾敏住的上房请安，吃早餐。晚餐之前，也是如此这般。
在黛玉散步的过程中，遵照医嘱，又加入大约一盏茶（五分钟左右）的深呼吸。白日里，闲着的时候，每坐半个时辰，便去院子里走两圈，透气之余舒展一下身体。后来府中请了古嬷嬷和丁嬷嬷做供奉，从她们那里又学来了宫里妃嫔养生的吐纳功夫。
不管是深呼吸还是吐纳功夫，目的都是为了加强了腹内脏器的气血循环和功能的发挥，从而延长了脏器寿命并潜移默化地提高新陈代谢质量，提高身体免疫力和活力，最终达到减少慢性病的发生的作用。
经年累月将养下来，黛玉虽然依旧病弱，看上去还略有不足，但是身子比以前健旺多了，每岁至春分、秋分之后，季节变换，并不像书中而言必犯咳疾。只是比那身体好的犹有不足，不过众人都知道这调理身体不是一时半会儿的功夫，所以并不心急。
在黛玉将养身子期间，贾敏也没闲着，安胎，生产，整顿府务，攒私房钱，稳定后宅，为未来安排退路，……尽她所能做到的为大家未可知的命运做着准备。清玉和霁玉被她“狠心”的送往通明寺之后，让她没了后顾之忧。毕竟府里的几位姨娘就算手伸的再长，也伸不到那里去。从而两小的安全在“人祸”上得以避免。至于“天灾”，已经不是贾敏能力范围之内的事情，她也无法可想。安置了两小，黛玉的教育就被提上了日程。
其实就算清玉和霁玉还在府中，贾敏也不会放任黛玉了。是的，黛玉的年纪依然不大，一般情况下，像她这么大的年龄的闺阁小姐，依旧娇养闺中，天真不知世事。可是贾敏却不能在耽搁下去了，因为她不知道她会不会重复原主旧有的命运。虽然贾敏作了不少事情，可是蝴蝶的翅膀是不是改变了贾敏她旧有的命运，皆未可知。毕竟谁也无法预料明天会发生什么事，所以贾敏对未来不敢有太大的期盼。
除此之外，将黛玉的教育提上日程还因为贾敏不想林家和忘恩负义大奸大恶的贾雨村有什么联系。此时的林家并不是非原来的林家，只有黛玉这么一个女儿，纵与贾雨村有师生之谊也无碍。如今林家还有清玉和霁玉两个男丁。两小将来是要出仕的，若是因为黛玉，和贾雨村这个善于攀附，无情无义的小人联系在一起，对林家和他们的将来都没好处。
原书中，是因为林家只有黛玉这么一个女儿。林海见她生得聪明俊秀，因此将她假充养子，聊解膝下荒凉之叹，从而为之择师教导。如今林海除了有两子之外，还有三个女儿，贾敏不该有此担心。可是在这里，她只能叹一声，命运有的时候真的是无法扭转的。
黛玉作为嫡长女，又是盼了好长时间才盼来的孩子，虽然刚出生的时候，因为性别为女让林海有点失望，但是有个孩子终究比膝下犹空要好的多。所以想开之后的林海对这个好不容易得来的女儿颇为看重，视为掌上明珠。就算后面又有了霁玉，但是男孩将来是要顶门立户的，不同于女孩的娇养，是要严格要求的。因此在霁玉懂事之后，林海开始在儿子跟前扮起了严父，对黛玉的则依旧是怜惜宠爱。
待到启蒙之后，黛玉聪慧不下于霁玉，耳闻则诵，过目不忘，闻一知十，天资不凡。只是身体不好，贾敏又怕她耗费心力而伤身，因此严格控制她的学习时间和功课的多寡。黛玉的学习虽然时断时续，不过就其聪明程度，表现出的灵气让林海赞不绝口，常常暗自叹息她不是个男孩，否则林家必出一大家。
林海为人旷达，不是迂腐之人，既然女儿有“咏絮之才”，那么就不想以“女子无才就是德”束住黛玉。因此，林海对黛玉并不按照普通闺阁之女而视之，反而把她当作男儿来教养，常道要给黛玉请个好先生来教导她。贾敏看他的样子，好像真的想培养出一位女的林大家来似的。在现代受过多年教育的贾敏，自然知道读书好处多多，对此深表赞同。而且黛玉本身就是个爱书的，在这个时代身为女子，本身就是一种束缚，贾敏自然不会剥夺她这一爱好。
就算林海把黛玉当作男孩教养，可是黛玉终究是个女孩，无法走出府门，到书院读书，只能把先生请进府里来教导。但是能够达到林海标准，让他看得上眼的好先生真的不多。毕竟在读书人的眼中，科举出仕是正途，实在是与科场无缘的，数次落第后，有钱的则想法买缺补官，没钱的则投身为幕，再不济，做个清客。……无论哪种，前途和钱途都比教小孩子要好。因此乐意坐馆为西席的，多是老夫子，科举没精力，补官为幕没体力，所以选择教小孩子，赚一份束。纵使有那绝了科举之心的清壮愿意坐馆，但是他们更愿意教导男孩子，而不是女孩，因为男孩子若是日后考中科举，不仅可以为他扬名，还能以师生的名义，为他提供诸多臂助。而女孩子哪怕再才华横溢，也做不到这一点，毕竟这个社会信奉“女子无才便是德”。
因此，哪怕有因为林家的背景而愿意前来坐馆，教导黛玉她们的，林海也不愿意，他不是嫌弃对方功利心重，就是嫌弃人家学问平庸，根本看不上。林海是下定决心，要给女儿选个饱学之士为师的。庆幸的是林海位高权重，他一放出为女儿择师的风声，有那巴结奉承的就推荐了不少人选到他跟前。其中甚至有那翰林院致仕的老翰林。学问是够了，林海却嫌弃人家“君子六艺”只通书之一道，其余皆不通，是个书呆子，弃而不取。如此这般挑挑拣拣，最终，林海为黛玉择定了曾经在白鹿书院任山长，如今回扬州颐养天年的年逾花甲的刘知远刘先生。
在给黛玉寻师的过程中，贾敏才明白，像贾雨村这样中了进士，做过官，虽因故被革职，少有为人师者，除非是生活所迫。但是按照书中所言，以贾雨村为官的历年所积的宦囊，回到原籍他明明可以做个富家翁。贾雨村不肯回乡，拉下自尊，屈身为人西席，并不是为了那点束，他所图的不过是为了能够从执教之家及时的知道朝廷的消息，从而设法谋求起复，因此他投身之所，都是经过精心选择的，不是豪门大户，就是得皇帝垂青的重臣，如金陵甄家，林家。
如今黛玉的夫子已经定下，林家也没有了成为贾雨村青云之路上踏脚石之忧。贾敏轻舒了一口长气，她并不担心会就此打断贾雨村的官运，进而毁了他的前程。虽然她很想，但是她有自知之明，她没那个能力。在贾雨村的汲汲钻营下，他的起复是迟早的事情，没有林海，也有王海、张海、杨海，……赏识他。毕竟贾雨村是有真才实学的，而且还生就一副蒙骗世人的正人君子的嘴脸。
刘先生虽然博学，但是到底上了年纪，家资不菲，人家回扬州是回家颐养天年来的，之所以肯来林府坐馆，是却不过林海礼贤下士，亲自上门，言辞恳切的邀请，又听说不过是教导两个身体怯弱，年纪幼小的小姑娘，没有科举的压力，而且每日只上午授课，下午休息，逢六休一，十分省力，这才应下。当然丰厚的束，林家多年积累的藏书可尽请阅览也是其应下的原因。
先生请来之后，林海就撒手不管，剩下之事全都交给贾敏这个当家主母。在安排好刘先生和他随身小童的住处之后，贾敏隔着帘子与他在黛玉的教育上进行了沟通。
在黛玉养身子的这几年，贾敏冷眼旁观她的心性。黛玉，本是心性细腻缠绵的人，又天生拥有一副诗人的情怀，所以感情细腻，喜散不喜聚，常迎风对月流泪，伤春悲秋。面对黛玉这种有悲观主义倾向的个性，贾敏也没什么好办法，只能说她这种性子大部分是天生的了，还有一小部分就是因为她身处深闺之中，局限于内宅方寸之间，以至于气量、见识、眼界、格局、心性，……不大，过于狭窄，所以心气郁结，耗神愁思。
所以就此贾敏和刘先生商量，在教导黛玉的时候，除四书五经之外，诗词歌赋尽选类似于李白和苏轼这样的作者的，或者像刘禹锡的《秋词》这般开阔明丽的诗句。与这般大气蓬勃，激昂慷慨，豪迈奔放的诗词文章相对的婉约风格的文章选的则是那种空灵高远的。尽弃风花雪月，易引起女子共鸣，缠绵悱恻的锦绣闺阁诗词。以免黛玉读后感怀伤神，做那起子小儿女的情怀，从而能够拥有乐观向上的心态，不以物喜，不已己悲，保持心境阔朗。
贾敏知道像黛玉这般说懂事又不懂事的孩子，最容易受身边人的影响。因此贾敏在黛玉跟前，直接表露她并不看重诗词歌赋。有她的态度在那，再加上课外，贾敏更是多多的引导黛玉阅读像历史杂记、风俗地理、舆国方志、山海国经、风景游记、奇物赏鉴、志怪小说，甚至是小品及农学方面的杂书，以增广见闻，开拓视野。所以黛玉虽然喜欢诗词，也曾填词作诗，不过把它只当做闲时的一个消遣，不曾像书中那般专注。只是黛玉与诗词一道悟性极高，又在贾敏的引导下，视野广博了许多，所谓作诗填词的水平依旧很高，不让于人。
本来林家几代藏书，库存就很可观，林海又听了贾敏之言，想着要建一座藏尽天下之书的藏，藏书量一下又增了几倍。性喜读书的黛玉置身于浩瀚书海中，如同鱼儿入了大海，老鼠掉进了米缸，乐得忘乎所以。亏得贾敏顾虑到她的身体，早有先见之明，严格限制她的阅读和作息时间，否则不管多好的身体都被黛玉给弄垮了。
除此之外，贾敏不仅借着拜佛上香、踏青游玩的机会，带釉玉和黛玉两个出门，更是将两小扮作男孩，后面跟着可靠的家人，出门闲逛，从另一方面见识扬州的风景名胜和风土人情，了解民俗生理。一开始出门，黛玉还有些胆怯，出去一次之后，就喜欢上了这样“探险”活动。随着视野的开阔，贾敏欣喜的看到黛玉的眉眼也渐渐的舒展起来。
对此，思想相对比较开明的林海爱女之心占了上风，觉得黛玉年纪还小，只要跟着的人妥当，倒也不需太过计较，一笑置之。刘先生虽对此有异议，只是贾敏坚持，他乃是人家请来的。这馆钱多，事情又轻省，林家数量庞大的藏书又深深的吸引着他，让他舍不得离开。因此衡量之下，也就闭口不言了。
在如此行事之前，贾敏早已经... -->>
刚到这个世界的时候, 贾敏对原主的诸多行为很不赞同，特别是在教养黛玉的问题上。但是那个时候贾敏就算想做什么, 也有心无力。不管怎样都得等黛玉长大一点再说。毕竟就算黛玉再怎么早慧，一个才一岁多点的小豆丁也不可能天才到能够理解成人的复杂世界。
《礼记》有云：男女七岁不同席。意味着七岁是一道分水岭。七岁之后的孩童, 告别快乐美好而又单纯自在的童年，开始迈入新的世界。在这个世界里开始学习怎么管制下人，银钱收支，与人相处，简单的交际往来……为成年以后，怎么过日子做准备。当然，提前教养的也有, 不过相对更多的是因为娇宠孩子的, 不想让孩子过早的面对外面的风雨，再往后延几年再进行教导的。
在书中，原主大约是在黛玉不足六岁的时候就病卧在床，而后逝世, 所以黛玉的这块教育明显缺失。时人求亲有“五不娶”, 其中一条便是“丧妇长女不娶”，以免“无教戒也”。黛玉年幼丧母，将来说亲便成了一处缺憾，但凡高门大户之家，都会担心没有母亲教养的姑娘，不知规矩礼数，往往一开始便排除在外了。
因此无意续弦的林海在林家并没有其他合适而又亲近的女性长辈教导黛玉的情况下, 为了避免黛玉因为年少失母从而婚事难谐，接受贾母的建议把她送往贾府，完全是为黛玉考虑，爱女之心拳拳。只是很可惜，贾母虽然对林海话说的好听，但是没落实到实处。被接到贾家的黛玉在贾府完全是放养式的生长，根本没人教导。
穿过来的贾敏自然不会让历史重演，她可不想养出一个不知世事经纬，在贾府荣国公的牌子下俯低作小，而又清高孤傲，自尊而又自卑的黛玉。只是，纵使当时贾敏对黛玉的教养有万般谋划，终因她的年纪太小，暂放一边。当前，首要之重的是养好黛玉的身体。
开国伟人就曾经说过“身体是革命的本钱”。因为不管将来黛玉的姻缘落到何处，没有哪家愿意要个病歪歪的媳妇。这几年黛玉除了饮食悉心调配，以药膳精心调养之外，每日起床后都要饮下一盅温温的蜜水，然后到花园里散步，走到微微出汗，回房沐浴更衣，再到贾敏住的上房请安，吃早餐。晚餐之前，也是如此这般。
在黛玉散步的过程中，遵照医嘱，又加入大约一盏茶（五分钟左右）的深呼吸。白日里，闲着的时候，每坐半个时辰，便去院子里走两圈，透气之余舒展一下身体。后来府中请了古嬷嬷和丁嬷嬷做供奉，从她们那里又学来了宫里妃嫔养生的吐纳功夫。
不管是深呼吸还是吐纳功夫，目的都是为了加强了腹内脏器的气血循环和功能的发挥，从而延长了脏器寿命并潜移默化地提高新陈代谢质量，提高身体免疫力和活力，最终达到减少慢性病的发生的作用。
经年累月将养下来，黛玉虽然依旧病弱，看上去还略有不足，但是身子比以前健旺多了，每岁至春分、秋分之后，季节变换，并不像书中而言必犯咳疾。只是比那身体好的犹有不足，不过众人都知道这调理身体不是一时半会儿的功夫，所以并不心急。
在黛玉将养身子期间，贾敏也没闲着，安胎，生产，整顿府务，攒私房钱，稳定后宅，为未来安排退路，……尽她所能做到的为大家未可知的命运做着准备。清玉和霁玉被她“狠心”的送往通明寺之后，让她没了后顾之忧。毕竟府里的几位姨娘就算手伸的再长，也伸不到那里去。从而两小的安全在“人祸”上得以避免。至于“天灾”，已经不是贾敏能力范围之内的事情，她也无法可想。安置了两小，黛玉的教育就被提上了日程。
其实就算清玉和霁玉还在府中，贾敏也不会放任黛玉了。是的，黛玉的年纪依然不大，一般情况下，像她这么大的年龄的闺阁小姐，依旧娇养闺中，天真不知世事。可是贾敏却不能在耽搁下去了，因为她不知道她会不会重复原主旧有的命运。虽然贾敏作了不少事情，可是蝴蝶的翅膀是不是改变了贾敏她旧有的命运，皆未可知。毕竟谁也无法预料明天会发生什么事，所以贾敏对未来不敢有太大的期盼。
除此之外，将黛玉的教育提上日程还因为贾敏不想林家和忘恩负义大奸大恶的贾雨村有什么联系。此时的林家并不是非原来的林家，只有黛玉这么一个女儿，纵与贾雨村有师生之谊也无碍。如今林家还有清玉和霁玉两个男丁。两小将来是要出仕的，若是因为黛玉，和贾雨村这个善于攀附，无情无义的小人联系在一起，对林家和他们的将来都没好处。
原书中，是因为林家只有黛玉这么一个女儿。林海见她生得聪明俊秀，因此将她假充养子，聊解膝下荒凉之叹，从而为之择师教导。如今林海除了有两子之外，还有三个女儿，贾敏不该有此担心。可是在这里，她只能叹一声，命运有的时候真的是无法扭转的。
黛玉作为嫡长女，又是盼了好长时间才盼来的孩子，虽然刚出生的时候，因为性别为女让林海有点失望，但是有个孩子终究比膝下犹空要好的多。所以想开之后的林海对这个好不容易得来的女儿颇为看重，视为掌上明珠。就算后面又有了霁玉，但是男孩将来是要顶门立户的，不同于女孩的娇养，是要严格要求的。因此在霁玉懂事之后，林海开始在儿子跟前扮起了严父，对黛玉的则依旧是怜惜宠爱。
待到启蒙之后，黛玉聪慧不下于霁玉，耳闻则诵，过目不忘，闻一知十，天资不凡。只是身体不好，贾敏又怕她耗费心力而伤身，因此严格控制她的学习时间和功课的多寡。黛玉的学习虽然时断时续，不过就其聪明程度，表现出的灵气让林海赞不绝口，常常暗自叹息她不是个男孩，否则林家必出一大家。
林海为人旷达，不是迂腐之人，既然女儿有“咏絮之才”，那么就不想以“女子无才就是德”束住黛玉。因此，林海对黛玉并不按照普通闺阁之女而视之，反而把她当作男儿来教养，常道要给黛玉请个好先生来教导她。贾敏看他的样子，好像真的想培养出一位女的林大家来似的。在现代受过多年教育的贾敏，自然知道读书好处多多，对此深表赞同。而且黛玉本身就是个爱书的，在这个时代身为女子，本身就是一种束缚，贾敏自然不会剥夺她这一爱好。
就算林海把黛玉当作男孩教养，可是黛玉终究是个女孩，无法走出府门，到书院读书，只能把先生请进府里来教导。但是能够达到林海标准，让他看得上眼的好先生真的不多。毕竟在读书人的眼中，科举出仕是正途，实在是与科场无缘的，数次落第后，有钱的则想法买缺补官，没钱的则投身为幕，再不济，做个清客。……无论哪种，前途和钱途都比教小孩子要好。因此乐意坐馆为西席的，多是老夫子，科举没精力，补官为幕没体力，所以选择教小孩子，赚一份束。纵使有那绝了科举之心的清壮愿意坐馆，但是他们更愿意教导男孩子，而不是女孩，因为男孩子若是日后考中科举，不仅可以为他扬名，还能以师生的名义，为他提供诸多臂助。而女孩子哪怕再才华横溢，也做不到这一点，毕竟这个社会信奉“女子无才便是德”。
因此，哪怕有因为林家的背景而愿意前来坐馆，教导黛玉她们的，林海也不愿意，他不是嫌弃对方功利心重，就是嫌弃人家学问平庸，根本看不上。林海是下定决心，要给女儿选个饱学之士为师的。庆幸的是林海位高权重，他一放出为女儿择师的风声，有那巴结奉承的就推荐了不少人选到他跟前。其中甚至有那翰林院致仕的老翰林。学问是够了，林海却嫌弃人家“君子六艺”只通书之一道，其余皆不通，是个书呆子，弃而不取。如此这般挑挑拣拣，最终，林海为黛玉择定了曾经在白鹿书院任山长，如今回扬州颐养天年的年逾花甲的刘知远刘先生。
在给黛玉寻师的过程中，贾敏才明白，像贾雨村这样中了进士，做过官，虽因故被革职，少有为人师者，除非是生活所迫。但是按照书中所言，以贾雨村为官的历年所积的宦囊，回到原籍他明明可以做个富家翁。贾雨村不肯回乡，拉下自尊，屈身为人西席，并不是为了那点束，他所图的不过是为了能够从执教之家及时的知道朝廷的消息，从而设法谋求起复，因此他投身之所，都是经过精心选择的，不是豪门大户，就是得皇帝垂青的重臣，如金陵甄家，林家。
如今黛玉的夫子已经定下，林家也没有了成为贾雨村青云之路上踏脚石之忧。贾敏轻舒了一口长气，她并不担心会就此打断贾雨村的官运，进而毁了他的前程。虽然她很想，但是她有自知之明，她没那个能力。在贾雨村的汲汲钻营下，他的起复是迟早的事情，没有林海，也有王海、张海、杨海，……赏识他。毕竟贾雨村是有真才实学的，而且还生就一副蒙骗世人的正人君子的嘴脸。
刘先生虽然博学，但是到底上了年纪，家资不菲，人家回扬州是回家颐养天年来的，之所以肯来林府坐馆，是却不过林海礼贤下士，亲自上门，言辞恳切的邀请，又听说不过是教导两个身体怯弱，年纪幼小的小姑娘，没有科举的压力，而且每日只上午授课，下午休息，逢六休一，十分省力，这才应下。当然丰厚的束，林家多年积累的藏书可尽请阅览也是其应下的原因。
先生请来之后，林海就撒手不管，剩下之事全都交给贾敏这个当家主母。在安排好刘先生和他随身小童的住处之后，贾敏隔着帘子与他在黛玉的教育上进行了沟通。
在黛玉养身子的这几年，贾敏冷眼旁观她的心性。黛玉，本是心性细腻缠绵的人，又天生拥有一副诗人的情怀，所以感情细腻，喜散不喜聚，常迎风对月流泪，伤春悲秋。面对黛玉这种有悲观主义倾向的个性，贾敏也没什么好办法，只能说她这种性子大部分是天生的了，还有一小部分就是因为她身处深闺之中，局限于内宅方寸之间，以至于气量、见识、眼界、格局、心性，……不大，过于狭窄，所以心气郁结，耗神愁思。
所以就此贾敏和刘先生商量，在教导黛玉的时候，除四书五经之外，诗词歌赋尽选类似于李白和苏轼这样的作者的，或者像刘禹锡的《秋词》这般开阔明丽的诗句。与这般大气蓬勃，激昂慷慨，豪迈奔放的诗词文章相对的婉约风格的文章选的则是那种空灵高远的。尽弃风花雪月，易引起女子共鸣，缠绵悱恻的锦绣闺阁诗词。以免黛玉读后感怀伤神，做那起子小儿女的情怀，从而能够拥有乐观向上的心态，不以物喜，不已己悲，保持心境阔朗。
贾敏知道像黛玉这般说懂事又不懂事的孩子，最容易受身边人的影响。因此贾敏在黛玉跟前，直接表露她并不看重诗词歌赋。有她的态度在那，再加上课外，贾敏更是多多的引导黛玉阅读像历史杂记、风俗地理、舆国方志、山海国经、风景游记、奇物赏鉴、志怪小说，甚至是小品及农学方面的杂书，以增广见闻，开拓视野。所以黛玉虽然喜欢诗词，也曾填词作诗，不过把它只当做闲时的一个消遣，不曾像书中那般专注。只是黛玉与诗词一道悟性极高，又在贾敏的引导下，视野广博了许多，所谓作诗填词的水平依旧很高，不让于人。
本来林家几代藏书，库存就很可观，林海又听了贾敏之言，想着要建一座藏尽天下之书的藏，藏书量一下又增了几倍。性喜读书的黛玉置身于浩瀚书海中，如同鱼儿入了大海，老鼠掉进了米缸，乐得忘乎所以。亏得贾敏顾虑到她的身体，早有先见之明，严格限制她的阅读和作息时间，否则不管多好的身体都被黛玉给弄垮了。
除此之外，贾敏不仅借着拜佛上香、踏青游玩的机会，带釉玉和黛玉两个出门，更是将两小扮作男孩，后面跟着可靠的家人，出门闲逛，从另一方面见识扬州的风景名胜和风土人情，了解民俗生理。一开始出门，黛玉还有些胆怯，出去一次之后，就喜欢上了这样“探险”活动。随着视野的开阔，贾敏欣喜的看到黛玉的眉眼也渐渐的舒展起来。
对此，思想相对比较开明的林海爱女之心占了上风，觉得黛玉年纪还小，只要跟着的人妥当，倒也不需太过计较，一笑置之。刘先生虽对此有异议，只是贾敏坚持，他乃是人家请来的。这馆钱多，事情又轻省，林家数量庞大的藏书又深深的吸引着他，让他舍不得离开。因此衡量之下，也就闭口不言了。
在如此行事之前，贾敏早已经... -->>
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