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行省代总督征发青壮，聚集大军，号称六十万，实际二十万左右，迎击南下的许进臣，他们相信，只要消灭许进臣，雇佣军的危机就可迎刃而解。
雇佣军缺少地图测绘人员，莫卧尔的地图粗糙地让人发指，土著很少出远门，找不到长途的向导。完全陌生的地方，许进臣不得不沿用原北上路线，哪怕明知道这条道路莫卧尔部署了大军。
前有堵截后有追兵，奥朗则布的决心让许进臣知道了什么叫“匹夫之怒血溅三步，帝王之怒，血流漂杵”。在帝王的威严之下，他的小动作是如此可笑，他为自己的布置沾沾自喜的时候，奥朗则布几个妥协就让雇佣军成为众矢之的，四面八方都是他的敌人，甚至连雇佣军中的土兵也不再可靠。四面喊打声中，雇佣军上下胆战心惊，朝不保夕，他们面对的是一个帝国的怒火，这个帝国，拥有近百万常备军，能够临时征发数百万士兵！
为了生存，许进臣再也顾不上道义，他接受了yīn险幕僚的提议：销毁沿途村寨，驱赶土著流亡，怂恿不法之徒四处劫掠。
中华历史上，更朝换代和异族征服能让汉族人口减少四分之三，以致人们喊出“乱世人命不如狗”的浩叹。南亚的土著虽然被轮番征服，他们却没有遭到多少血腥的杀戮——在征服者眼里，温顺的土著是会说话的财富。
但雇佣军不需要这些人口财富，雇佣军过处，暴乱仿佛瘟疫一样地蔓延，杀戮驱使杀戮，饥饿驱使杀戮，蛊惑驱使杀戮，野心驱使杀戮，大义驱使杀戮，中华历史上，从不缺少这样的例子，也从不缺乏这样的手段。
英国学者韦恩斯#8226;库伯《血腥大明：维迪亚往事》：
“……那一段血腥的过去，人们流离失所，倒毙街头，烽烟漫天，哀鸿遍野，尸填沟壑，狂风席卷，杀戮不断……纯良的印地人被另一种文明蛊惑，这个文明信奉乱世出英雄，信奉强权，信奉大义一统，信奉窃钩者诛窃国者侯，信奉非我族类其心必异……杀一个人是杀人犯，杀一万个人是英雄，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，强者杀弱者，优胜劣汰强者生存……这是一个自认仁义，杀戮漫天，下层愚昧，上层虚伪，自大狂妄的文明……这个文明，在全世界犯下了无数暴行……莫卧尔夺嫡之战延续两年，死亡青壮不过五十万，（雇佣军挑起的）维迪亚暴乱，三个月时间，至少三百万人死去，沃野千里，十年后渺无人烟……”
许言颐：《我的父亲》：“即使多少年过去，那里（维迪亚）也是他忌讳的话题。”
许进臣解散了雇佣军中的土著兵，许诺他们美好希望，准许他们自立为王，教导他们集结流民，蛊惑他们攻城略地。这些土兵在雇佣军中得到了很好的锻炼，在佣兵的影响下，他们抛弃了佛教的逆来顺受，婆罗门教的忍耐顺从。
从陈胜吴广的“王侯将相宁有种乎”，到五代十国镇州节度使安重荣的“天子，兵强马壮者当为之”——枪杆子里出政权就不说了——幕僚轮番上前，颠覆他们的传统，激起他们的（雄心）野心。
近三千土兵，分成十份，也比十个小土邦强，饿得眼冒绿光的流民，不介意为了一顿饭杀个把人，裹挟饥民冲击富户和县城，直到全国大乱，乱世的英雄！为了乡亲父老不挨饿，揭竿而起，杀死为富不仁，杀死贪官污吏，乱世的英雄！为了消除战争，实现全国统一，乱世的英雄！
“你们，就是英雄！梵天千年一梦，现在，他醒来了，世界将改变，你们是神的使者，代替神管理这新的世界！”许进臣代表雇佣军，对即将解散的土著兵高声宣布，并允许他们带走配发的火枪。
暴乱的蔓延让临时征募的土著兵人心惶惶，根本无心作战，少数土兵甚至加入劫掠的行列，德干行省不得不放下身段，干涉土邦“内政”。莫卧尔军不纯粹的成分，让干涉行动不仅不能起到预期效果，反而激化了矛盾。南亚从来没有经历过如此激烈的贱民暴乱，以至于不论贵族还是平民，都在惶恐不安中承受着天崩地塌般的剧变。
去掉不可靠的土兵，一千佣兵，利用缴获的数百马匹（战马和驮马），带足军需快速向南行进。许进臣将机动xìng发挥到极致，jīng悍的雇佣军，让莫卧尔军不得不感叹：人多了追不上，人少了追上去送死。
德干的jīng锐被奥朗则布抽走了，德干军的追击行动不断落空，不得不采取守株待兔的方式奋力狙击。
雇佣军借助向导绕行，虽然避开了大多数危险，却也让路程大大增长。一个月后，马匹大量倒毙，佣兵杀马作食，露宿山林，夜行晓宿，喝冷水，吃半生不熟的烤肉，每天都有人病倒。没有莫卧尔人提供军需和营地，没有一刻的安宁歇息，佣兵们终于知道战争的艰苦，再没有过往的骄横，他们不再认为，莫卧尔人不堪一击，德干征服和昌巴尔大捷不过因人成事，靠沾佣兵的光。
雇佣军成军以来，虽然战事频繁，但莫卧尔的慷慨供应，充足营养下，良好体制抵制了水土病（注）；从斜塔南撤，雇佣军的艰难行军，让佣兵体制大幅度下滑，生病人数迅速增加，军中不少人疑神疑鬼，认为这是天罚，对莫卧尔王朝也产生了畏惧之意；许进臣熬过了蒙奇围城，经历过艰难撤军，身体虽然遭受重创，但已经适应南亚环境，整支军队里，最后竟然只有他一个人没有任何不适，让佣兵们惊奇不已，视为奇迹。
为了军心稳固，许进臣不得不以自己的身体装神弄鬼，几个幕僚居心不良，暗地里灌输类似真命天子之类的谣言，仿佛许进臣不生病就是土著之神眷佑，注定以后将成为南亚土著的主宰。
两个月过去，佣兵中能作战的剩下不到三百人，大约两百人在途中病逝，拖着近五百人的病患，距离张鼎新的军队还有五六百里的路程，雇佣军躲在无名山沟的一个村落里，悲观绝望的情绪蔓延。
幕僚建议许进臣放弃病患，带着能行动的佣兵逃亡，许进臣始终下不了这个命令，另一方面，他也不放心留守的张鼎新军队，也许，留守雇佣军的状况更加恶劣呢？少数幕僚责骂张鼎新冒然开战，建议许进臣上书莫卧尔皇帝，将张鼎新砍了请罪；雇佣军功勋卓著，只要放下点尊严，不愁得到莫卧尔人的重新宠信；甚至有人说，奥朗则布对许进臣很是另眼相看，如果他能够效忠莫卧尔，必定能救雇佣军于苦海。
许进臣心底未尝不责怪张鼎新的擅作主张，目前这样的困境，正是他以前所担忧的，而实际却比他的想象更恶劣，但他憎厌怨天尤人，反复无常，自欺欺人。张鼎新的做法，本来就是他的备用方案之一，既然决心已下，不管是他下的，还是部下代为做出的，都没有追究的意义，做出决断是用来坚持的，不是用来后悔的——如果选择可以修改，还需要选择么？
所有的焦虑和担忧，其实都来自外界情况不明，雇佣军虽然还有几十匹马，但这些马的价值仅止于提供马肉了，两个月耗尽了它们的jīng力，连行李的重量也再承受不起，更不用说组建侦察骑兵。
行省代总督征发青壮，聚集大军，号称六十万，实际二十万左右，迎击南下的许进臣，他们相信，只要消灭许进臣，雇佣军的危机就可迎刃而解。
雇佣军缺少地图测绘人员，莫卧尔的地图粗糙地让人发指，土著很少出远门，找不到长途的向导。完全陌生的地方，许进臣不得不沿用原北上路线，哪怕明知道这条道路莫卧尔部署了大军。
前有堵截后有追兵，奥朗则布的决心让许进臣知道了什么叫“匹夫之怒血溅三步，帝王之怒，血流漂杵”。在帝王的威严之下，他的小动作是如此可笑，他为自己的布置沾沾自喜的时候，奥朗则布几个妥协就让雇佣军成为众矢之的，四面八方都是他的敌人，甚至连雇佣军中的土兵也不再可靠。四面喊打声中，雇佣军上下胆战心惊，朝不保夕，他们面对的是一个帝国的怒火，这个帝国，拥有近百万常备军，能够临时征发数百万士兵！
为了生存，许进臣再也顾不上道义，他接受了yīn险幕僚的提议：销毁沿途村寨，驱赶土著流亡，怂恿不法之徒四处劫掠。
中华历史上，更朝换代和异族征服能让汉族人口减少四分之三，以致人们喊出“乱世人命不如狗”的浩叹。南亚的土著虽然被轮番征服，他们却没有遭到多少血腥的杀戮——在征服者眼里，温顺的土著是会说话的财富。
但雇佣军不需要这些人口财富，雇佣军过处，暴乱仿佛瘟疫一样地蔓延，杀戮驱使杀戮，饥饿驱使杀戮，蛊惑驱使杀戮，野心驱使杀戮，大义驱使杀戮，中华历史上，从不缺少这样的例子，也从不缺乏这样的手段。
英国学者韦恩斯#8226;库伯《血腥大明：维迪亚往事》：
“……那一段血腥的过去，人们流离失所，倒毙街头，烽烟漫天，哀鸿遍野，尸填沟壑，狂风席卷，杀戮不断……纯良的印地人被另一种文明蛊惑，这个文明信奉乱世出英雄，信奉强权，信奉大义一统，信奉窃钩者诛窃国者侯，信奉非我族类其心必异……杀一个人是杀人犯，杀一万个人是英雄，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，强者杀弱者，优胜劣汰强者生存……这是一个自认仁义，杀戮漫天，下层愚昧，上层虚伪，自大狂妄的文明……这个文明，在全世界犯下了无数暴行……莫卧尔夺嫡之战延续两年，死亡青壮不过五十万，（雇佣军挑起的）维迪亚暴乱，三个月时间，至少三百万人死去，沃野千里，十年后渺无人烟……”
许言颐：《我的父亲》：“即使多少年过去，那里（维迪亚）也是他忌讳的话题。”
许进臣解散了雇佣军中的土著兵，许诺他们美好希望，准许他们自立为王，教导他们集结流民，蛊惑他们攻城略地。这些土兵在雇佣军中得到了很好的锻炼，在佣兵的影响下，他们抛弃了佛教的逆来顺受，婆罗门教的忍耐顺从。
从陈胜吴广的“王侯将相宁有种乎”，到五代十国镇州节度使安重荣的“天子，兵强马壮者当为之”——枪杆子里出政权就不说了——幕僚轮番上前，颠覆他们的传统，激起他们的（雄心）野心。
近三千土兵，分成十份，也比十个小土邦强，饿得眼冒绿光的流民，不介意为了一顿饭杀个把人，裹挟饥民冲击富户和县城，直到全国大乱，乱世的英雄！为了乡亲父老不挨饿，揭竿而起，杀死为富不仁，杀死贪官污吏，乱世的英雄！为了消除战争，实现全国统一，乱世的英雄！
“你们，就是英雄！梵天千年一梦，现在，他醒来了，世界将改变，你们是神的使者，代替神管理这新的世界！”许进臣代表雇佣军，对即将解散的土著兵高声宣布，并允许他们带走配发的火枪。
暴乱的蔓延让临时征募的土著兵人心惶惶，根本无心作战，少数土兵甚至加入劫掠的行列，德干行省不得不放下身段，干涉土邦“内政”。莫卧尔军不纯粹的成分，让干涉行动不仅不能起到预期效果，反而激化了矛盾。南亚从来没有经历过如此激烈的贱民暴乱，以至于不论贵族还是平民，都在惶恐不安中承受着天崩地塌般的剧变。
去掉不可靠的土兵，一千佣兵，利用缴获的数百马匹（战马和驮马），带足军需快速向南行进。许进臣将机动xìng发挥到极致，jīng悍的雇佣军，让莫卧尔军不得不感叹：人多了追不上，人少了追上去送死。
德干的jīng锐被奥朗则布抽走了，德干军的追击行动不断落空，不得不采取守株待兔的方式奋力狙击。
雇佣军借助向导绕行，虽然避开了大多数危险，却也让路程大大增长。一个月后，马匹大量倒毙，佣兵杀马作食，露宿山林，夜行晓宿，喝冷水，吃半生不熟的烤肉，每天都有人病倒。没有莫卧尔人提供军需和营地，没有一刻的安宁歇息，佣兵们终于知道战争的艰苦，再没有过往的骄横，他们不再认为，莫卧尔人不堪一击，德干征服和昌巴尔大捷不过因人成事，靠沾佣兵的光。
雇佣军成军以来，虽然战事频繁，但莫卧尔的慷慨供应，充足营养下，良好体制抵制了水土病（注）；从斜塔南撤，雇佣军的艰难行军，让佣兵体制大幅度下滑，生病人数迅速增加，军中不少人疑神疑鬼，认为这是天罚，对莫卧尔王朝也产生了畏惧之意；许进臣熬过了蒙奇围城，经历过艰难撤军，身体虽然遭受重创，但已经适应南亚环境，整支军队里，最后竟然只有他一个人没有任何不适，让佣兵们惊奇不已，视为奇迹。
为了军心稳固，许进臣不得不以自己的身体装神弄鬼，几个幕僚居心不良，暗地里灌输类似真命天子之类的谣言，仿佛许进臣不生病就是土著之神眷佑，注定以后将成为南亚土著的主宰。
两个月过去，佣兵中能作战的剩下不到三百人，大约两百人在途中病逝，拖着近五百人的病患，距离张鼎新的军队还有五六百里的路程，雇佣军躲在无名山沟的一个村落里，悲观绝望的情绪蔓延。
幕僚建议许进臣放弃病患，带着能行动的佣兵逃亡，许进臣始终下不了这个命令，另一方面，他也不放心留守的张鼎新军队，也许，留守雇佣军的状况更加恶劣呢？少数幕僚责骂张鼎新冒然开战，建议许进臣上书莫卧尔皇帝，将张鼎新砍了请罪；雇佣军功勋卓著，只要放下点尊严，不愁得到莫卧尔人的重新宠信；甚至有人说，奥朗则布对许进臣很是另眼相看，如果他能够效忠莫卧尔，必定能救雇佣军于苦海。
许进臣心底未尝不责怪张鼎新的擅作主张，目前这样的困境，正是他以前所担忧的，而实际却比他的想象更恶劣，但他憎厌怨天尤人，反复无常，自欺欺人。张鼎新的做法，本来就是他的备用方案之一，既然决心已下，不管是他下的，还是部下代为做出的，都没有追究的意义，做出决断是用来坚持的，不是用来后悔的——如果选择可以修改，还需要选择么？
所有的焦虑和担忧，其实都来自外界情况不明，雇佣军虽然还有几十匹马，但这些马的价值仅止于提供马肉了，两个月耗尽了它们的jīng力，连行李的重量也再承受不起，更不用说组建侦察骑兵。